Dōgen

Dōgen (jap. 道元希玄; 1200–1253) – japoński mistrz zen.

• Bardzo jasno zdaj sobie sprawę z tego, że głupiec widzi siebie jako kogoś innego, ale mędrzec widzi innych jako siebie.
  • Źródło: Mistrz Zen Dōgen, Rōshi Koshō Uchiyama, Jak przyrządzać swoje życie. Zalecenia dla kucharza w klasztorze zen, przeł. Jacek Dobrowolski, Jaworze 2013, s. 33

Dōgen

• Czytanie powiedzeń zen i kōanów, rozumienie czynów starych mistrzów i głoszenie ich ludziom pogrążonym w ułudzie tak naprawdę jest bezużyteczne zarówno dla twej własnej praktyki, jak i dla nauczania innych. Jeśli ujrzysz Zasadę Życia w skoncentrowanym zazen, to nawet jeśli nie znasz jednego słowa, posiądziesz niezliczone drogi nauczania innych.
  • Źródło: Elementarz zen sōtō – Shōbōgenzō zuimonki (II.9), przeł. Maciej Kanert, Poznań 1997, s. 45.
  • Zobacz też: zen, medytacja

• Gdy wróciłem do Japonii, przebywałem w świątyni Kennin-ji przez jakieś dwa lata. Miała ona stanowisko tenzo, ale tylko z nazwy – nie było tam nikogo, kto spełniał te obowiązki. Skoro nikt nie widział jasno, że praca tenzo sama w sobie jest działaniem buddy, nic dziwnego, że nie było tam nikogo, kto by z wiarą sprawował ten urząd.
  • Opis: o urzędzie tenzo – kucharza w klasztorze zen
  • Źródło: Mistrz Zen Dōgen, Rōshi Koshō Uchiyama, Jak przyrządzać swoje życie. Zalecenia dla kucharza w klasztorze zen, przeł. Jacek Dobrowolski, Jaworze 2013, s. 32

• Każda istniejąca rzecz jest czasem. Złoty posąg o wielkości szesnastu stóp jest czasem. Ponieważ jest czasem, to ma majestat czasu.
  • Źródło: Istnienie - czas, buddyzm.edu.pl

• (…) każda istota w całym świecie jest odrębnym czasem w jednym continuum. A skoro istnienie jest czasem, to ja jestem moim istnieniem-czasem.
  • Źródło: Istnienie - czas, buddyzm.edu.pl

• Myśl niemyślenie. Jak myśleć niemyślenie? Poza myśleniem. Tym jest istota zazen.
  • Źródło: Fukan zazengi – Zasady uniwersalnego zazen, Bukkoin.net
  • Zobacz też: zen, medytacja

• Uczniowie, gdy chcecie coś powiedzieć, pomyślcie o tym wcześniej trzy razy. Mówcie tylko wtedy, gdy wasze słowa przyniosą korzyść wam i innym. Nie mówcie, jeśli nie daje to korzyści.
  • Źródło: Elementarz zen sōtō – Shōbōgenzō zuimonki (VI.3), przeł. Maciej Kanert, Poznań 1997, s. 121.
  • Zobacz też: milczenie

• Zaprzestań więc intelektualizowania i pogoni za słowami. Naucz się robić krok wstecz i skieruj swoje światło do wewnątrz. Wtedy twoje ciało i umysł w naturalny sposób odpadną i pierwotna twarz pojawi się sama z siebie.
  • Źródło: Fukan zazengi – Zasady uniwersalnego zazen, Bukkoin.net
  • Zobacz też: zen, medytacja