Umysł: Różnice pomiędzy wersjami

Usunięta treść Dodana treść
Alessia (dyskusja | edycje)
drobne merytoryczne, int.
Alessia (dyskusja | edycje)
+1
Linia 60:
** ''Aequam memento rebus in arduis<br />Servare mentem.'' (łac.)
** Autor: [[Horacy]], ''Ody'', przekład [[Adam Asnyk]]
 
* Ponieważ umysł nie może skupiać się na wszystkim, mało interesujące i emocjonalnie monotonne lekcje po prostu nie zostaną zapamiętane.
** Autor: [[Launa Ellison]], ''What Does The Brain Have To Do With Learning?''
** Źródło: Gordon Dryden, Jeanette Vos, ''Rewolucja w uczeniu'', wyd. Moderski i S-ka, Poznań 2000, tłum. Bożena Jóźwiak, s. 306.
 
* Spójność systemu logicznego osiąga się za cenę tego, że nic nie mówi ona o rzeczywistości. Spójność to jest operacja umysłu, a nie rzeczywistość. Jeśli my chcemy gdzieś odnaleźć spójność w rzeczywistości, to jest to zawsze fragmentaryczne. Świat nie jest systemem, nie jest ''mathesis universalis''. A taki ideał narzuciła sobie w walce ze scjentyzmem dogmatyka katolicka. Spójność za cenę totalnego odklejenia się od rzeczywistości, także tej badanej przez historyków pierwszego wieku. Jeśli chcemy wszystko uspójnić, to po to głównie, aby mieć władzę nad innymi.
Linia 85 ⟶ 89:
* Umysł nie jest naczyniem, które należy napełnić, lecz ogniem, który trzeba rozniecić.
** Autor: [[Plutarch]]
** Źródło: Gordon Dryden, Jeanette Vos, ''Rewolucja w uczeniu'', wyd''op. Moderski i S-ka, Poznań 2000, tłumcit. Bożena Jóźwiak'', s. 302.
 
* Umysł powinien być utrzymywany w niezależności od wszelkich myśli, które w nim powstają. Jeżeli umysł polega na czymkolwiek, wtedy nie ma on żadnego pewnego schronienia.