Wersja z 20:11, 28 sty 2013 edytuj Diament PDI (dyskusja \| edycje) 697 edycji drobne techniczne ← poprzednia edycja		Wersja z 20:28, 28 sty 2013 edytuj anuluj edycję Alessia (dyskusja \| edycje) 128 610 edycji m formatowanie automatyczne, drobne redakcyjne, int. następna edycja →
Linia 1: '''[[w:Absolut\|Absolut]]''' -– ostateczna [[prawda]]; pierwotny [[byt]] we wszelkiej myśli [[filozofia\|filozoficznej]] i [[religia\|religijnej]] (zarówno [teizm\|teistycznej]], jak i nieteistycznej). * A oto, na czym ów horror polega: jeśli nic prawdziwie poza Absolutem nie istnieje, Absolut jest niczym; jeśli nic prawdziwie nie istnieje poza mną, ja sam jestem niczym. Autor: [[Leszek Kołakowski]], ''Horror metaphysicus'', s. 30 Źródło: Horror metaphysicus, s. 30 * Ciało Tathagaty powinno być określane jako, w swej esencji, podobne przestrzeni, niewidzialne, przekraczające zakres widzenia – tak należy postrzegać Absolutne Ciało. Niepojęte, przekraczające sferę myśli, nieoscylujące między błogością i cierpieniem, przekraczające iluzoryczne rozróżnienia, nieumiejscowione nigdzie (...), przekraczające namiętności, niepodzielne, przekraczające nienawiść, stabilne, przekraczające zaślepienie, wyjaśniane poprzez znamiona pustki, niezrodzone, przekraczające narodziny, wieczne z punktu widzenia zwykłego doświadczenia, nierozróżnialne w aspekcie Nirwany, opisywane słowem „niewysłowione”, uspokajające w głosie, jednorodne w odniesieniu do konwencjonalnej Prawdy, konwencjonalne w odniesieniu do Absolutnej Prawdy – zgodny z prawdziwą nauką Absolut. Autor: [[Budda Siakjamuni]] Źródło: ''[[Sutra Królewskiego Samadhi]]'' * Jeśli myślisz, że coś jest hałaśliwe, to jest hałaśliwe; jeśli myślisz, że coś jest spokojne, to jest spokojne. Hałaśliwe jest niehałaśliwe, spokojne jest niespokojne. Prawdziwy spokój nie jest ani spokojny ani hałaśliwy. Jeżeli słuchasz ruchu ulicznego z czystym umysłem, bez żadnych wyobrażeń, to nie jest on hałaśliwy; jest tylko tym czym jest. Hałaśliwy i spokojny, to przeciwieństwa. Absolut jest jedynie jak to. Linia 14 ⟶ 12: * Ludzie nazywają to „umysłem”, „Bogiem”, „Buddą”, „naturą”, „energią”. Lecz to nie ma początku czy końca i nie jest ani formą ani pustką. Jeżeli pragniesz tego musisz popłynąć okrętem bez steru; musisz zagrać na flecie bez otworów; musisz przebyć ocean życia i śmierci. Autor: [[Seung Sahn]], ''Strzepując Popiół na Buddę'', wyd. Stowarzyszenie Buddyjskie Zen Kwan Um, Warszawa 1990 Zobacz też: [[Bóg]], ~~[[Budda Siakjamuni]]~~ [[Siunjata]] * Ludzie pragną pieniędzy, sławy, seksu, jedzenia i odpoczynku. Wszystkie te pragnienia są myśleniem. Myślenie jest cierpieniem. Cierpienie to brak pokoju na świecie. Nie-myślenie jest brakiem cierpienia. Brak cierpienia oznacza pokój na świecie. Pokój na świecie jest Absolutem. Absolut to ja. ** Autor: [[Seung Sahn]], ''Strzepując Popiół na Buddę'', wyd. Stowarzyszenie Buddyjskie Zen Kwan Um, Warszawa 1990 * Wszystko na świecie pochodzi od tej samej, jednej rzeczy.(...) Ludzie nadają im wiele różnych nazw, ale same w sobie nie mają one żadnych nazw. Kiedy myślisz, wszystkie rzeczy mają różne nazwy i kształty. Ale kiedy nie myślisz, wszystkie rzeczy są tym samym. Nie ma dla nich słów. To ludzie tworzą słowa. Kot nie mówi: ~~«jestem~~„jestem ~~kotem»~~kotem”. Ludzie mówią: ~~«to~~„to jest ~~kot»~~kot”. ** Autor: [[Seung Sahn]], ''Strzepując Popiół na Buddę'', wyd. Stowarzyszenie Buddyjskie Zen Kwan Um, Warszawa 1990

Absolut: Różnice pomiędzy wersjami