William James: Różnice pomiędzy wersjami
Usunięta treść Dodana treść
Cytaty z "Doświadczeń religijnych" |
formatowanie, sortowanie |
||
Linia 1:
[[Plik:Wm james.jpg|mały|William James]]
'''[[w:William James|William James]]''' (1842–1910) – amerykański filozof i psycholog.
* O św. Ludwiku Gonzadze: gdy intelekt nie jest większy niż łepek szpilki i żywi w sobie stosownie drobne pojęcie Boga, rezultatem tego, pomimo całego włożonego w to bohaterstwa, może być jedynie coś całkiem odrażającego.▼
* Owoce religii psują się przez krańcowość.▼
* (...) świadoma jaźń jest dalszym ciągiem bez miary obszerniejszej nieświadomej, ujawniającej się w zbawczych doświadczeniach religijnych
* Św. Teresa (z Avili) mogłaby posiadać układ nerwowy najspokojniejszej krowy i nie uratowałaby przez to swojej teologii, jeśli przyłożenie do tej teologii innych sprawdzianów wypadłoby dla niej niepomyślnie.▼
* (...)
* O czymkolwiek myślę, zawsze jednocześnie, mniej lub bardziej uświadamiam sobie ''samego siebie'', ''istnienie własnej osoby''. Zarazem to ''ja'' je sobie uświadamiam, tak że w całym moim „ja”, niejako podwójnym, częściowo poznawanym, a częściowo poznającym, będącym po części przedmiotem, a po części podmiotem, wyodrębnić należy dwa aspekty, z których jeden możemy w skrócie nazwać „ja” przedmiotowym (ang. ''me''), a drugie – „ja” podmiotowym (ang. ''I'').▼
* Tym, co myśli, są same myśli.▼
==Inne==
* Gdziekolwiek się znajdujesz, twój świat tworzą twoi przyjaciele.
** ''Wherever you are it is your own friends who make your world.'' (ang.)
Linia 19 ⟶ 36:
* Nie wolno kłamać w ogóle, wolno jednak kłamać ile dusza zapragnie, gdy odpowiada się na pytania o stosunki z damą (...)
▲* O czymkolwiek myślę, zawsze jednocześnie, mniej lub bardziej uświadamiam sobie ''samego siebie'', ''istnienie własnej osoby''. Zarazem to ''ja'' je sobie uświadamiam, tak że w całym moim „ja”, niejako podwójnym, częściowo poznawanym, a częściowo poznającym, będącym po części przedmiotem, a po części podmiotem, wyodrębnić należy dwa aspekty, z których jeden możemy w skrócie nazwać „ja” przedmiotowym (ang. ''me''), a drugie – „ja” podmiotowym (ang. ''I'').
▲** Źródło: ''Psychologia. Kurs skrócony''
* Pani, nie mogę się zgodzić, by Pani ignorancja, jakkolwiek zupełna, brała górę nad moją jakże skromną wiedzą
Linia 35 ⟶ 49:
* Tak naprawdę, geniusz oznacza mniej więcej zdolność do postrzegania w niewyuczony sposób.
** Zobacz też: [[geniusz]]
▲* Tym co myśli, są same myśli.
* Wciąż jednak bardzo mało mówi się o powodach, dla których ''modlimy się'', a które są takie po prostu takie, że nie potrafimy się nie modlić.
Linia 45 ⟶ 56:
* Zaakceptujcie fakty. Zróbcie to, ponieważ akceptacja tego, co się wydarzyło, jest pierwszym krokiem do sprostania ich konsekwencjom.
▲* Owoce religii psują się przez krańcowość.
▲* ...świadoma jaźń jest dalszym ciągiem bez miary obszerniejszej nieświadomej, ujawniającej się w zbawczych doświadczeniach religijnych ... których treść ... nie jest złudzeniem, lecz prawdą obiektywną.
▲* O św. Ludwiku Gonzadze: gdy intelekt nie jest większy niż łepek szpilki i żywi w sobie stosownie drobne pojęcie Boga, rezultatem tego, pomimo całego włożonego w to bohaterstwa, może być jedynie coś całkiem odrażającego.
▲* Św. Teresa (z Avili) mogłaby posiadać układ nerwowy najspokojniejszej krowy i nie uratowałaby przez to swojej teologii, jeśli przyłożenie do tej teologii innych sprawdzianów wypadłoby dla niej niepomyślnie.
▲* ... "wątroba" w równym stopniu wpływa na orzeczenia najbardziej zatwardziałego ateisty, jak na zaniepokojonego o swoją duszę metodystę.
▲** Źródło: ''Doświadczenia religine''
{{DEFAULTSORT:James, William}}
| |||