Kinga Dunin: Różnice pomiędzy wersjami

* Bohaterowie literatury gejowsko-lesbijskiej wciąż chowają się w szalecie, tylko że jest to szalet coraz większy, lepiej wyposażony i bardziej liberalny. Można w nim spotkać koleżanki i kolegów o rozmaitej orientacji seksualnej. Zabawić się. Przechodnie zaglądają przez okna, wciąż zdziwieni, ale coraz rzadziej rzucają kamieniami.

 

* Chcemy, by polscy liberałowie – dziś w większości niebędący nawet liberałami, ale po prostu prawicowcami – przyznali, że zajmują pozycję hegemona, że zarządzają społeczeństwem bez większego oporu. Chcemy ten opór pobudzić. Oraz, nie ukrywam, że naszym celem nie jest jedynie stworzenie neutralnej sfery dla wszelkich poglądów, ale taka hegemonia, która pozwoliłaby na zawsze z dyskursu wykluczyć pewne treści. Powiedzmy, seksizm czy homofobię.

 

* Dziś polityka to głównie kobiece sztuczki: jak być kochaną i jak się spodobać.

** Źródło: felieton: ''Z wyrazami sympatii''[http://kobieta.gazeta.pl/wysokie-obcasy/1,53665,3180057.html], ''Wysokie obcasy'', 25 lutego 2006

 

** Źródło: felieton: ''Świecka Magdalena''[http://kobieta.gazeta.pl/wysokie-obcasy/1,53665,3229096.html], ''Wysokie obcasy'', 25 marca 2006

 

** Źródło: felieton dla ''Wysokich Obcasów''

 

** Źródło: książka: ''Czego chcecie ode mnie, Wysokie Obcasy?''

 

 

* Ułożenie stopy w takim bucie jest nienaturalne, długotrwałe ich noszenie powoduje deformację stóp, a to, że kobiety wciąż są do tego zmuszane, jest po prostu skandalem. Często bywa tak, że wysokie obcasy sprawiają większą przyjemność postronnemu obserwatorowi (czytaj: mężczyźnie), niż osobie (czyt. kobiecie), która je nosi. Zwyczaj noszenia wysokich obcasów jest formą przemocy wobec kobiecego ciała porównywalną do zniekształcania kobiecych stóp w kulturze chińskiej. Patriarchat ubiera kobiety w szpilki, żeby wydawało im się, że są wywyższone, ale jednocześnie, żeby nie podskakiwały (co w wysokich obcasach jest zadaniem niezwykle trudnym)