Władysław Tatarkiewicz: Różnice pomiędzy wersjami

Usunięta treść Dodana treść
Nie podano opisu zmian
m formatowanie automatyczne
Linia 1:
[[KategoriaPlik:PolscyWladyslaw filozofowieTatarkiewicz.jpg|mały|Tatarkiewicz, Władysław]] [[kategoria:historycy sztuki|Tatarkiewicz, Władysław]]
'''[[Grafikaw:WladyslawWładysław Tatarkiewicz.jpg|180px|thumb|Władysław Tatarkiewicz]]''' (1886–1980) – polski filozof i historyk sztuki.
* Chwiejność filozoficznego terminu „wartość” jest przynajmniej potrójna.
'''[[w:Władysław Tatarkiewicz|Władysław Tatarkiewicz]]''' (1886 - 1980), polski filozof i historyk sztuki.
** Źródło: ''Pojęcie wartości, czyli co historyk filozofii ma do zakomunikowania historykowi sztuki''
** Zobacz też: [[filozofia]], [[historia]], [[wartość]]
 
* Nie ważne jak się żyje. Ważne jak się dobrze żyje.
*Chwiejność filozoficznego terminu „wartość” jest przynajmniej potrójna.
** Zobacz też: [[życie]]
**Źródło: ''Pojęcie wartości, czyli co historyk filozofii ma do zakomunikowania historykowi sztuki''
**Zobacz też: [[filozofia]], [[historia]], [[wartość]]
 
* Szczęście jest czymś więcej niż zewnętrzna pomyślnością; warunki wewnętrzne więcej dlań znaczą.
*Nie ważne jak się żyje. Ważne jak się dobrze żyje.
** Źródło: ''O szczęściu''
**Zobacz też: [[życie]]
** Zobacz też: [[szczęście]]
 
* Wielkie cierpienia zmniejszają wrażliwość na mniejsze, a za to mniejsze dokuczają dotkliwie, gdy nie ma wielkich.
*Szczęście jest czymś więcej niż zewnętrzna pomyślnością; warunki wewnętrzne więcej dlań znaczą.
** Źródło: ''O szczęściu''
** Zobacz też: [[szczęściecierpienie]]
 
* Człowiek szczęśliwy jest też bardziej predestynowany niż nieszczęśliwy do przeżywania przyjemności.
*Wielkie cierpienia zmniejszają wrażliwość na mniejsze, a za to mniejsze dokuczają dotkliwie, gdy nie ma wielkich.
** Źródło: ''O szczęściu''
** Zobacz też: [[cierpienieprzyjemność]]
 
* Aby człowiek mógł być zadowolony z życia, jednym z najistotniejszych warunków jest, aby był przekonany, ze ma ono jakiś sens, jakaś wartość.
*Człowiek szczęśliwy jest też bardziej predestynowany niż nieszczęśliwy do przeżywania przyjemności.
** Źródło: ''O szczęściu''
** Zobacz też: [[przyjemnośćżycie]]
 
* Nie lękaj się o swe zdrowie i myśl o nim jak najmniej.
*Aby człowiek mógł być zadowolony z życia, jednym z najistotniejszych warunków jest, aby był przekonany, ze ma ono jakiś sens, jakaś wartość.
** Źródło: ''O szczęściu''
** Zobacz też: [[życiezdrowie]]
 
* Szczęście jest wypadkową tego wszystkiego, co człowiek w życiu przeżył i posiadał. Stanowi niejako zamkniecie jego rachunków życiowych, jest – „bilansem” jego życia.
*Nie lękaj się o swe zdrowie i myśl o nim jak najmniej.
** Źródło: ''O szczęściu''
** Zobacz też: [[zdrowieszczęście]]
 
* Bo aby wszystkich ludzi uczynić doskonałymi, trzeba wielu z nich odebrać wolność, zastosować wobec nich przymus, a nie zdaje się, aby ludzie mogli być szczęśliwi pod przymusem.
*Szczęście jest wypadkową tego wszystkiego, co człowiek w życiu przeżył i posiadał. Stanowi niejako zamkniecie jego rachunków życiowych, jest – „bilansem” jego życia.
** Źródło: ''O szczęściu''
** Zobacz też: [[szczęścieutopia]]
 
* Doświadczenie w rożnym stopniu potwierdza reguły biegunowo przeciwne: żyj rozsądkiem – żyj wyobraźnią; żyj życiem czynnym – nie, właśnie żyj życiem kontemplacyjnym; przeklinaj samotność nad ludzi – przekładaj ludzi nad samotność. Wszystkie te reguły maja zastosowanie, ale żadna nie ma powszechnego. Każdy musi sam wypróbować, która z nich mu odpowiada
*Bo aby wszystkich ludzi uczynić doskonałymi, trzeba wielu z nich odebrać wolność, zastosować wobec nich przymus, a nie zdaje się, aby ludzie mogli być szczęśliwi pod przymusem.
** Źródło: ''O szczęściu''
**Zobacz też: [[utopia]]
 
* Człowiek zdaje się mieć, poza fizycznymi, pięć potrzeb bardziej podstawowych: chce czymś być, coś mieć, coś robić, coś wiedzieć, coś odczuwać.
*Doświadczenie w rożnym stopniu potwierdza reguły biegunowo przeciwne: żyj rozsądkiem – żyj wyobraźnią; żyj życiem czynnym – nie, właśnie żyj życiem kontemplacyjnym; przeklinaj samotność nad ludzi – przekładaj ludzi nad samotność. Wszystkie te reguły maja zastosowanie, ale żadna nie ma powszechnego. Każdy musi sam wypróbować, która z nich mu odpowiada
** Źródło: ''O szczęściu''
 
* Unikając ludzi zamykają sobie to źródło radości, a nie zamykają źródła zgryzot.
*Człowiek zdaje się mieć, poza fizycznymi, pięć potrzeb bardziej podstawowych: chce czymś być, coś mieć, coś robić, coś wiedzieć, coś odczuwać.
** Źródło: ''O szczęściu''
** Zobacz też: [[samotność]]
 
* Oto światem zewnętrznym możemy kierować dość swobodnie, poddaje się on naszej woli i wielokrotnie możemy go kształtować tak, jak to jest potrzebne do naszego szczęścia. Natomiast kierować własną psychika jest właśnie bez porównania trudniej, a nieraz jest to wręcz niemożliwe.
*Unikając ludzi zamykają sobie to źródło radości, a nie zamykają źródła zgryzot.
** Źródło: ''O szczęściu''
**Zobacz też: [[samotność]]
 
* Czynniki szczęścia działają tylko w zespołach. Nie wystarczy do szczęścia samo zdrowie, sama wolność, sam majątek czy sama uroda.
*Oto światem zewnętrznym możemy kierować dość swobodnie, poddaje się on naszej woli i wielokrotnie możemy go kształtować tak, jak to jest potrzebne do naszego szczęścia. Natomiast kierować własną psychika jest właśnie bez porównania trudniej, a nieraz jest to wręcz niemożliwe.
** Źródło: ''O szczęściu''
** Zobacz też: [[szczęście]]
 
* Literat odpoczywa pracując w ogrodzie, a ogrodnik czytając książkę.
*Czynniki szczęścia działają tylko w zespołach. Nie wystarczy do szczęścia samo zdrowie, sama wolność, sam majątek czy sama uroda.
** Źródło: ''O szczęściu''
** Zobacz też: [[szczęściepraca]]
 
* Strachy wytworzone przez wyobraźnie są naszymi gorszymi wrogami, bo niepodobna ich uchwycić, a przez to trudno z nimi walczyć.
*Literat odpoczywa pracując w ogrodzie, a ogrodnik czytając książkę.
** Źródło: ''O szczęściu''
** Zobacz też: [[pracastrach]]
 
* Taka jest podwójna natura szczęścia: jest stanem wewnętrznym, ale wymaga pomocy z zewnątrz; mamy je w nas, ale nie tylko przez nas.
*Strachy wytworzone przez wyobraźnie są naszymi gorszymi wrogami, bo niepodobna ich uchwycić, a przez to trudno z nimi walczyć.
** Źródło: ''O szczęściu''
** Zobacz też: [[strachszczęście]]
 
* Oto psychika ludzka nie tylko zmienia się wraz z warunkami życia, ale jest też indywidualnie różnorodna. Tymczasem wszelkie utopie z natury rzeczy zmierzają do swego celu przez ujednostajnienie życia: układ, który uważają za najlepszy, chcą wprowadzić jako powszechnie obowiązujący.
*Taka jest podwójna natura szczęścia: jest stanem wewnętrznym, ale wymaga pomocy z zewnątrz; mamy je w nas, ale nie tylko przez nas.
** Źródło: ''O szczęściu''
** Zobacz też: [[szczęścieutopia]]
 
* Człowiek nawet przy najpomyślniejszych warunkach życia może być nieszczęśliwy, ale że od niego samego zależy, by nieszczęście swe zmienić w szczęście.
*Oto psychika ludzka nie tylko zmienia się wraz z warunkami życia, ale jest też indywidualnie różnorodna. Tymczasem wszelkie utopie z natury rzeczy zmierzają do swego celu przez ujednostajnienie życia: układ, który uważają za najlepszy, chcą wprowadzić jako powszechnie obowiązujący.
** Źródło: ''O szczęściu''
** Zobacz też: [[utopiaszczęście]]
 
* Zadowolenie z całości życia jest zadowoleniem nie tylko z tego, co jest, ale także z tego, co było i co będzie; nie tylko z teraźniejszości, ale także z przeszłości i przyszłości. Poczucie szczęścia obejmuje nie tylko dodatni stan obecny, ale także dodatnia ocenę przeszłości i dodatnie wnioski na przyszłość.
*Człowiek nawet przy najpomyślniejszych warunkach życia może być nieszczęśliwy, ale że od niego samego zależy, by nieszczęście swe zmienić w szczęście.
** Źródło: ''O szczęściu''
**Zobacz też: [[szczęście]]
 
* Rozbieżność w poglądach na szczęście jest wielka. Jedni np. widzą szczęście we władzy, inni w życiu z dala od ludzi; jedni w majątku, inni w wyrzeczeniu się dóbr doczesnych. Ale ta rozbieżność nie dotyczy pojęcia szczęścia, lecz teorii, jak je znaleźć.
*Zadowolenie z całości życia jest zadowoleniem nie tylko z tego, co jest, ale także z tego, co było i co będzie; nie tylko z teraźniejszości, ale także z przeszłości i przyszłości. Poczucie szczęścia obejmuje nie tylko dodatni stan obecny, ale także dodatnia ocenę przeszłości i dodatnie wnioski na przyszłość.
** Źródło: ''O szczęściu''
** Zobacz też: [[utopiaszczęście]]
 
* Sztuka jest odtwarzaniem rzeczy, bądź konstruowaniem form, bądź wyrażaniem przeżyć jeżeli wytwór tego odtwarzania, konstruowania, wyrażania jest zdolny zachwycać, bądź wzruszać, bądź wstrząsać.
*Rozbieżność w poglądach na szczęście jest wielka. Jedni np. widzą szczęście we władzy, inni w życiu z dala od ludzi; jedni w majątku, inni w wyrzeczeniu się dóbr doczesnych. Ale ta rozbieżność nie dotyczy pojęcia szczęścia, lecz teorii, jak je znaleźć.
** Źródło:''Definicja sztuki'' [we:] ''Wstęp do historii sztuki'' , PWN Warszawa 1973
**Źródło: ''O szczęściu''
**Zobacz też: [[szczęście]]
 
 
*Sztuka jest odtwarzaniem rzeczy, bądź konstruowaniem form, bądź wyrażaniem przeżyć — jeżeli wytwór tego odtwarzania, konstruowania, wyrażania jest zdolny zachwycać, bądź wzruszać, bądź wstrząsać.
{{DEFAULTSORT:Tatarkiewicz, Władysław}}
**Źródło:''Definicja sztuki'' [we:] ''Wstęp do historii sztuki'' , PWN Warszawa 1973
[[Kategoria:Polscy filozofowie]]
[[Kategoria:historycy sztuki]]