Hannah Arendt: Różnice pomiędzy wersjami
Usunięta treść Dodana treść
m Dodano kategorię "Badacze antysemityzmu" za pomocą HotCat |
+1, drobne redakcyjne, drobne merytoryczne, formatowanie automatyczne |
||
Linia 1:
[[Plik:Stamp Hannah Arendt.jpg|mały|<center>Hannah Arendt]]
'''[[w:Hannah Arendt|Hannah Arendt]]''' (1906–1975) – niemiecka
==''O rewolucji''==
<small>(wyd. Kraków 1991; tłum. Mieczysław Godyń)</small>
* Kiedy wmawiano nam, że przez wolność rozumiemy wolną konkurencję, niewiele robiliśmy, żeby zdementować to monstrualne łgarstwo, a bardzo często postępowaliśmy tak, jakbyśmy wierzyli, iż w powojennym konflikcie pomiędzy Zachodem, a „rewolucyjnymi” krajami Wschodu chodzi wyłącznie o zamożność. Bogactwo i ekonomiczny dobrobyt to owoce wolności, twierdziliśmy, choć pierwsi powinniśmy wiedzieć, że taki rodzaj „szczęścia” stanowił dobrodziejstwo Ameryki na wiele lat przed rewolucją, a jego przyczyną była naturalna obfitość i dostatek w warunkach „łagodnego rządu” – nie zaś wolność polityczna ani też nieskrępowana, rozpasana inicjatywa kapitalizmu, która wszędzie tam, gdzie brakło naturalnego bogactwa, wiodła do nieszczęścia i masowej nędzy.▼
** Zobacz też: [[kapitalizm]], [[wolność]]▼
* Tym, co zaprzepaszczono wśród katastrof XX-wiecznych rewolucji była nadzieja na przekształcenie państwa, na nowy ustrój, który pozwoliłby każdemu z członków nowożytnego społeczeństwa egalitarnego stać się uczestnikiem w sprawach publicznych.▼
** Zobacz też: [[rewolucja]]▼
* W Europie wszystkie partie cechuje autokratyczna i oligarchiczna struktura, brak wewnętrznej demokracji i wolności, skłonność do totalizmu, pretensja do nieomylności.▼
* Wolność jest możliwa tylko pomiędzy równymi sobie.▼
** Zobacz też: [[równość]]▼
==Inne==
* Akt oskarżenia oparty był bowiem na tym, co przecierpieli Żydzi, nie zaś na tym, co popełnił Eichmann.
** Źródło: ''Eichmann w Jerozolimie''
Linia 7 ⟶ 21:
** Źródło: ''La crise de la culture'', 1972.
* Jedynie obserwator, nigdy zaś aktor, nie może rozumieć i wiedzieć, co dokonuje się w widowisku.(...) Podstawowe jest tu przekonanie, że wyłącznie obserwator posiada miejsce, które umożliwia oglądanie całości sztuki.
▲* Kiedy wmawiano nam, że przez wolność rozumiemy wolną konkurencję, niewiele robiliśmy, żeby zdementować to monstrualne łgarstwo, a bardzo często postępowaliśmy tak, jakbyśmy wierzyli, iż w powojennym konflikcie pomiędzy Zachodem, a „rewolucyjnymi” krajami Wschodu chodzi wyłącznie o zamożność. Bogactwo i ekonomiczny dobrobyt to owoce wolności, twierdziliśmy, choć pierwsi powinniśmy wiedzieć, że taki rodzaj „szczęścia” stanowił dobrodziejstwo Ameryki na wiele lat przed rewolucją, a jego przyczyną była naturalna obfitość i dostatek w warunkach „łagodnego rządu” – nie zaś wolność polityczna ani też nieskrępowana, rozpasana inicjatywa kapitalizmu, która wszędzie tam, gdzie brakło naturalnego bogactwa, wiodła do nieszczęścia i masowej nędzy.
** Źródło: ''O
▲** Zobacz też: [[kapitalizm]], [[wolność]]
* Ludzie, jeśli wykraczają poza zwierzęce reakcje oraz wypełnianie określonych funkcji, są dla reżimów totalitarnych zupełnie zbędni. Totalitaryzm nie zmierza do despotycznego panowania nad ludźmi, ale do stworzenia takiego systemu, w którym ludzie będą zbędni.
** Źródło: Dawid Wildstein, [http://www.gazetapolska.pl/18383-ad-hitlerum ''Ad hitlerum'', gazetapolska.pl]
** Zobacz też: [[totalitaryzm]]
* Nie istnieją strefy zapomnienia. Przynajmniej jeden człowiek zawsze utrzyma się przy życiu i zda relację.
** Źródło: [[Hanna Krall]], ''Hipnoza'', Wydawn. a5, 2002, s. 39.
* Nie ma czegoś takiego jak posłuszeństwo w sprawach moralnych i politycznych.
** Źródło: ''Odpowiedzialność osobista w warunkach dyktatury'', 1964, tłum. Mieczysław Godyń
* Nie potrafimy określić chwili, w której człowiek zaczął odczuwać potrzebę myślenia.
▲* Tym, co zaprzepaszczono wśród katastrof XX-wiecznych rewolucji była nadzieja na przekształcenie państwa, na nowy ustrój, który pozwoliłby każdemu z członków nowożytnego społeczeństwa egalitarnego stać się uczestnikiem w sprawach publicznych.
▲** Zobacz też: [[rewolucja]]
▲* W Europie wszystkie partie cechuje autokratyczna i oligarchiczna struktura, brak wewnętrznej demokracji i wolności, skłonność do totalizmu, pretensja do nieomylności.
* Wiadome jest, że najbardziej radykalny rewolucjonista stanie się konserwatystą dzień po rewolucji.
** ''It is well known that the most radical revolutionary will become a conservative on the day after the revolution.'' (ang.)
** Źródło:
▲* Wolność jest możliwa tylko pomiędzy równymi sobie.
▲** Zobacz też: [[równość]]
* Zanik autorytetu jest równoznaczny ze zrujnowaniem podstaw świata, który od tej pory zaczyna dryfować, zmieniać się i przeobrażać z jednej postaci w drugą z coraz to większą gwałtownością, tak jakby nasze życie polegało na zmaganiu się z jakimś Proteuszowym uniwersum, gdzie wszystko może w każdej chwili stać się czymś innym.
** Opis: tekst powstał w 2004 r.
** Źródło: [[Barbara Skarga]], ''Kilka słów o autorytecie'', „Gazeta Wyborcza”, 18–19 września 2010. ** Zobacz też: [[autorytet]]
{{DEFAULTSORT:Arendt, Hannah}}
[[Kategoria:
[[Kategoria:Niemieccy filozofowie]]
[[Kategoria:Niemieccy publicyści]]
[[Kategoria:
[[az:Hanna Arendt]]
[[bg:Хана Аренд]]▼
[[bs:Hannah Arendt]]
▲[[bg:Хана Аренд]]
[[ca:Hannah Arendt]]
[[cs:Hannah Arendtová]]
| |||