Dwie prawdyprawda względna (tak, jak ją złudnie postrzegają zwykłe istoty) i prawda ostateczna (tak, jak ją widzi Przebudzony Budda).

  • Ci, którzy są w stanie rozróżnić dwie prawdy,
    Nie będą mylić Słów Buddy,
    Gromadząc całą zasługę i mądrość,
    Osiągną doskonałość i zdobędą drugi brzeg.
  • Nauczanie systemu dwu prawd ma prowadzić do wyjścia poza ten system i ujrzenia jednorodnej natury obu prawd. Gdy przekroczone zostaną wszelkie względności, zniszczeniu ulegają wszystkie pary i dwoistości. Pojawia się cudowny stan wielkiej wolności, w którym wszystkie sprzeczności stapiają się w jedną bezmierną całość.
    • Autor: Garma Chang
    • Źródło: Buddyjska Nauka o Wszechcałości, wyd. A, Kraków 2010
  • Udzielane przez Buddów nauki Dharmy opierają się na dwóch prawdach; relatywnej prawdzie oraz ostatecznej prawdzie.
    Ci, którzy nie znają różnicy między tymi dwoma prawdami, nie są w stanie zrozumieć głębokiej natury nauk Buddy.
    Bez wsparcia na zwykłym codziennym życiu, nie da się wyrazić prawdy ostatecznej, a bez zrozumienia prawdy ostatecznej, nie da się zrealizować Nirwany.
    • Autor: Nagardżuna
    • Źródło: Mulamadhyamika-karika, XXIV, 8–10
  • Życie istot w samsarze jest jak sen. Ponieważ jest właśnie tak, nikt się nie rodzi ani nie umiera.