Józef Życiński: Różnice pomiędzy wersjami

Usunięta treść Dodana treść
Pickett (dyskusja | edycje)
Nie podano opisu zmian
m formatowanie automatyczne
Linia 1:
[[Kategoria:Polscy duchowni katoliccy|Życiński, Józef]]
'''[[w:Józef Życiński|Józef Życiński]]''' (ur. 1948), polski duchowny katolicki, filozof, teolog; biskup tarnowski, arcybiskup.
* Czasem mamy pesymistów, którzy nam mówią: ''Żegnamy dziś ostatniego prawdziwego Polaka''. I mówię wtedy: ''Ma pan tu numer do pana Bartoszewskiego, proszę zadzwonić i przeprosić go za to, co pan powiedział''.
 
* Czasem mamy pesymistów, którzy nam mówią: ''Żegnamy dziś ostatniego prawdziwego Polaka''. I mówię wtedy: ''Ma pan tu numer do pana Bartoszewskiego, proszę zadzwonić i przeprosić go za to, co pan powiedział''.
** Źródło: ''Gazeta Wyborcza'', 31 stycznia 2005
 
Linia 8 ⟶ 7:
** Źródło: ''Gazeta Wyborcza'', 14 lutego 2005
 
* Ja się obawiam, że cudownej metody odbłacania, to nikt z nas nie ma.
** Źródło: Radio ZET, 21 lutego 2005
 
Linia 17 ⟶ 16:
** Opis: Po śmierci Jana Pawła II o podejściu Polaków do dorobku papieża.
 
* Kupić szampon czy pastę do zębów nie jest wielkim wydarzeniem w życiu biskupa.
** Źródło: ''Gazeta Wyborcza'', 3 stycznia 2005
 
* Mimo wszystko nie tracę nadziei, że dogonimy Afrykę.
** Źródło: ''Gazeta Wyborcza'', 13 czerwca 2005
 
Linia 26 ⟶ 25:
** Źródło: fragment ''Pięciu dialogów''
 
* Nie dzielmy świata na opętanych i nieopętanych, bo to prowadzi do leninowskich koncepcji, gdzie siły postępu walczyły z ciemnogrodem.
** Źródło: ''Gazeta Wyborcza'', 3 stycznia 2005
 
* Nie widzę związków przyczynowych między polską obecnością w Iraku, a spacerami po krużgankach.
** Źródło: ''Gazeta Wyborcza'', 3 stycznia 2005
 
* Nie występuję w roli cierpientnika. Nie mam jednego wielkiego krzyża. Mam natomiast codzienną porcję krzyżyków.
** Źródło: ''Gazeta Wyborcza'', 3 stycznia 2005
 
* Rozmawiając z tymi, którzy stają bezradni, bo nie dysponują żadnymi dowodami niewinności, mimo woli kojarzę sobie rok 1968, kiedy to grono aparatczyków z PZPR rezerwowało dla siebie kompetencje do rozstrzygania, kto jest prawdziwym Polakiem. Ci, których władza uznała za Żydów, nie byli w stanie wykazać swej polskości. Jaką merytoryczną polemikę można było zresztą podjąć z Władysławem Gomułką, gdy w swym osławionym wystąpieniu informował, że Janusz Szpotański to 'człowiek o moralności alfonsa' natomiast wobec Pawła Jasienicy formułował zarzut współpracy ze służbami specjalnymi? Kiedy zniknie z polskiej kultury ten styl Pierwszych Sekretarzy?. Syndrom Jasienicy ma swe liczne odpowiedniki w pomówieniach obecnej epoki. Wystarczy przypomnieć choćby listę Macierewicza, gdzie logiką (if any) podejrzeń objęto ludzi tak zasłużonych jak prof. Wiesław Chrzanowski, więziony w stalinowskich czasach. Patrząc na podobną praktykę bezpodstawnych oskarżeń uzasadnionych jedynie esbeckim raportem, trzeba konsekwentnie stawiać pytanie: jak często musimy powtarzać praktyki, w których dominuje zawadiacki styl budowniczych Nowej Huty?
Linia 45 ⟶ 44:
** Źródło: ''Prawda historii a humanizm Ewangelii'', ''Tygodnik Powszechny'', 15 stycznia 2007. Cytat za: [http://wiadomosci.gazeta.pl/wiadomosci/1,53600,3848228.html Gazeta Wyborcza]
 
* Zadaniem kapłana nie jest zatapianie żadnych partii tylko głoszenie Jezusa Chrystusa i ukazywanie ideałów Królestwa Niebieskiego.
** Źródło: ''Radio Plus'', 26 września 2005
==O arcybiskupie Józefie Życińskim==