Czas na zmiany: Różnice pomiędzy wersjami

Usunięta treść Dodana treść
Nie podano opisu zmian
Nie podano opisu zmian
Linia 129:
*Z jednej strony zupełny [[liberalizm]] ekonomiczny, a z drugiej - papierek i pieczątka jako podstawa każdej czynności gospodarczej. Z tym papierkiem łączy się zresztą najczęściej coś bardzo konkretnego, po prostu [[korupcja|łapówka]].
**Źródło: rozdział "Nowe państwo", str 107
 
 
*Niepodejmowanie działań w kierunku przebudowy państwa wynika z upartego trzymania się ustaleń [[okrągły stół|okrągłego stołu]] oraz z indolencji, braku wyobraźni, zaskoczenia faktami, a także zwykłego wygodnictwa. Lepiej zachowac starą strukturę, która jakoś działa, niz podjąć się budowy nowej. Do tego dochodzą coraz bardziej narastające powiązania interesów i strach przed przeszłością. Ten ostatni problem wśród polityków i wysokich urzędników szybko rozwiązałaby szybka i uczciwa ''lustracja''.
**Źródło: rozdział "Nowe państwo", str 148
 
 
==[[Kara śmierci]]==
*Należałoby odwrócić tendencje, do łagodzenia odpowiedzialności karnej, bo to jest droga do nikąd. Przedewszystkim ochrone musi mieć życie, nietykalność fizyczna, bezpieczeństwo i własność obywatela. Kryminaliści muszą sobie uswiadomić że "dobre czasy" się skończyły, że nie jest to droga do ''dolce vita'' tylko do kryminału, a w skrajnych przypadkach nawet na sznur.
**Źródło: rozdział "Tradycja w nowoczesnej cywilizacji", str 151
 
 
*Znoszenie kary śmierci jest nie tylko nielogiczne, ale i niemoralne. Stawia morderce z góry, w znacznie lepszej sytuacji niż ofiare. Morderca automatycznie uzyskuje gwarancje życia, choć sam może odebrać je drugiemu człowiekowi.
**Źródło: rozdział "Tradycja w nowoczesnej cywilizacji", str 151
 
 
*Jest wielce prawdopodobne, że w niektórych przypadkach przestępca nie zabijałby, mając w perspektywie stryczek.
**Źródło: rozdział "Tradycja w nowoczesnej cywilizacji", str 151