Søren Kierkegaard: Różnice pomiędzy wersjami

Usunięta treść Dodana treść
Nie podano opisu zmian
Nie podano opisu zmian
Linia 5:
'''[[w:Soren Kierkegaard|Sören Aabye Kierkegaard]]''' (1813-1855), duński filozof i teolog.
 
{{IndeksPL}}
 
==B==
*Bez wiary potykamy się o źdźbło słomy, z wiarą przenosimy góry.
 
*Błoga bezczynność, daleka od bycia źródłem wszelkiego zła, jest raczej jedynym prawdziwym dobrem.
 
==C==
*Chrystus nie chce tych, co Go podziwiają, ale tych, co Go naśladują.
 
*Człowiek jest syntezą nieskończoności i skończoności, doczesności i wieczności, wolności i konieczności, jednym słowem, syntezą.
 
* Człowiek zawsze czuje się czymś więcej niż tym, co osiągnął, więc cokolwiek by osiągnął, w niczym nie może znaleźć ukojenia, zadowolenia, szczęścia.
 
==D==
* Dawniej ludzie wiedzieli mało, ale to "mało" poruszało do głębi ich serca. Dzisiaj ludzie wiedzą wiele, ale to "wiele" porusza ich tylko powierzchownie i karykaturalnie.
 
* Do tego, żeby żyć zwyczajnie, trzeba mieć wiele odwagi.
 
==G==
*Gdyż, mówiąc po ludzku, śmierć jest rzeczą ostateczną i, mówiąc po ludzku, nadzieja istnieje, póki istnieje życie. Ale, rozumując po chrześcijańsku, śmierć nie jest czymś ostatecznym, jest tylko drobnym zdarzeniem w przebiegu całości, to znaczy życia wiecznego i, rozumując po chrześcijańsku, w śmierci jest nieskończenie więcej nadziei niż wtedy, kiedy po ludzku mówimy, że istnieje jeszcze życie, nawet życie w pełni zdrowia i sił.
** Źródło: ''Choroba na śmierć''
** Zobacz też: [[śmierć]], [[nadzieja]]
 
==I==
* Im bardziej człowiek się izoluje, tym bardziej natarczywi stają się nicponie i plotkarze.
 
Linia 29 ⟶ 36:
* Ironia życia leży w tym, że żyję się je do przodu, a rozumie do tyłu.
 
==K==
* Kiedy moja modlitwa stała się bardziej skupiona i wewnętrzna, to miałem coraz mniej do powiedzenia. W końcu zamilknąłem.
 
* Każdy stan ma swoich zdrajców.
 
* Kiedy moja modlitwa stała się bardziej skupiona i wewnętrzna, to miałem coraz mniej do powiedzenia. W końcu zamilknąłem.
 
*Konieczność bycia kimś innym, niż się jest, stanowi dla człowieka źródło najgłębszej rozpaczy.
Linia 37 ⟶ 45:
* Kto sam siebie oszukał, ten sam sobie przeszkodził w uzyskaniu wieczności. Bo wieczność nie pozwala z siebie kpić...
 
==L==
* Ludzie domagają się wolności słowa jako rekompensaty za wolność myślenia, której rzadko używają.
 
*Ludzie rozumieją mnie tak słabo, że nie rozumieją nawet moich narzekań na to, że mnie nie rozumieją.
**''Folk forstaae mig saa lidt, at de ikke engang forstaae mine Klager over, at de ikke forstaae mig.'' (norw.)
 
==M==
* Mężczyzna w swojej żonie wielbi siebie.
 
Linia 48 ⟶ 58:
* Możliwości są bardziej przerażające niż rzeczywistość.
 
==N==
* Najpewniejszym z milczeń nie jest milczeć, ale mówić.
 
Linia 62 ⟶ 73:
* Nieskończoność i wieczność stanowią największą i jedyną pewność.
 
==P==
* Pan Bóg nigdy nie opuszcza swojego stworzenia. To raczej człowiek porzuca swojego Stwórcę.
 
==R==
* Rozpacz jest na granicy, gdzie poryw egoizmu nędznie bojaźliwego i dumnie uparta zuchwałość spotykają się w równej niemocy.
 
==S==
* Są ludzie, którym ordery przynoszą zaszczyt i ludzie, którzy przynoszą zaszczyt orderom.
 
==T==
* To, co człowiek pierwotny nazywa przerażającym, to, co wylicza ze spraw najstraszniejszych i nic już więcej nie ma do wymienienia, dla chrześcijanina jest ułudą; (...) co lęka dziecko, jest niczym dla dorosłego.
 
Linia 76 ⟶ 91:
* Trzeba ugodzić śmiertelnie ziemską nadzieję, tylko wtedy można uratować siebie nadzieją prawdziwą.
 
==U==
* Uczeni w Piśmie wiedzieli, gdzie musiał się narodzić Mesjasz – ale siedzieli całkiem spokojnie w Jerozolimie. Trzej królowie zdani byli tylko na plotkę – ale ta plotka tak ich poruszyła, że podjęli długą podróż.
 
==W==
* W każdym małżeństwie to nie droga jest trudna, lecz trudności są drogą.
 
* Większość ludzi jest subiektywna w stosunku do siebie i obiektywna w stosunku do wszystkich innych; niekiedy aż za bardzo obiektywna.
 
==Z==
* Zgorszenie zawsze sieją mężczyźni.
 
==Ź==
* Źródłem wszystkich naszych bied jest porównywanie.
 
==Ż==
* Życie można zrozumieć, patrząc nań tylko wstecz. Żyć jednak trzeba naprzód.
** ''(...) Livet maa forstaaes baglænds. Men (...) det maa leves forlænds.''
** Journalen 1843