Henry David Thoreau: Różnice pomiędzy wersjami

Usunięta treść Dodana treść
Pimke (dyskusja | edycje)
m Wycofano edycję użytkownika 83.29.212.85 (dyskusja). Autor przywróconej wersji to Pimke.
Nie podano opisu zmian
Linia 2:
 
[[Kategoria:Amerykańscy pisarze|Thoreau, Henry]] [[Kategoria:Filozofowie|Thoreau, Henry]]
[[Grafika:Henry David Thoreau.jpg|thumb]]
'''[[w:Henry David Thoreau|Henry David Thoreau]]''' (1817-1862), amerykański pisarz i filozof, teoretyk i praktyk obywatelskiego nieposłuszeństwa.
 
Linia 7 ⟶ 8:
 
*Czy obywatel powinien – choćby tylko na chwilę, choćby w najmniejszym stopniu – podporządkowywać swoje sumienie prawodawcy?; po co w takim razie każdy człowiek ma sumienie?
 
*Funkcjonariusze państwowi w większości przypadków nie kierują się ani rozsądkiem, ani pobudkami moralnymi; sami siebie traktują jak drewno, ziemię i kamienie; a przecież ludzi drewnianych można by po prostu ciosać z pnia i też spełnialiby te same funkcje, co owi obywatele, wzbudzający nie większy szacunek niż kukły czy sterta śmieci.
 
*Jeżeli rządowa machina wymaga od Ciebie abyś był pośrednikiem niesprawiedliwości wobec innych, wtedy, powiadam Ci, złam prawo.
 
*Mniej kosztuje mnie, pod każdym względem, narażanie się na karę za nieposłuszeństwo rządowi, aniżeli kosztowałoby mnie posłuszeństwo; gdybym je okazał, czułbym się tak, jak gdybym stracił na wartości.
 
*Nade wszystko powinniśmy być ludźmi, dopiero zaś potem obywatelami.
 
*Najlepszy jest taki rząd, który w ogóle nie rządzi.
 
*Należy kultywować szacunek dla sprawiedliwości, a nie dla prawa.
 
*Osiągnęlibyśmy jeszcze trochę więcej, gdyby rząd nie wchodził nam czasami w drogę.
 
*Państwo nigdy celowo nie staje twarzą w twarz z ludzkim umysłem – ani z intelektem, ani z moralnością – ale tylko z ciałem i zmysłami; nie jest uzbrojone w rozum, ani w uczciwość wyższego rzędu, lecz w większą siłę fizyczną.
 
*Państwo to głupkowata instytucja, bojaźliwa niczym kobieta ze swoimi srebrnymi łyżkami, i że nie potrafi odróżnić przyjaciół od wrogów; straciłem zatem dla niego resztki szacunku i tylko się nad nim litowałem.
 
*Prawo nigdy w najmniejszym stopniu nie wpływało na to, że ludzie stawali się bardziej sprawiedliwi.
 
*Rząd jest tylko organem wybranym przez naród, aby wypełniał jego wolę; zanim jednak naród zdąży go w swych celach wykorzystać, organ ten dokonuje nadużyć i ulega deprawacji.
 
*Rząd nigdy sam nie popierał żadnych przedsięwzięć inaczej, jak tylko przez ochocze usunięcie się im z drogi; nie on zapewnia wolność, nie on daje wykształcenie – wszystko czego dokonaliśmy, dokonaliśmy dzięki cechom charakteru właściwym Amerykanom.
 
*Rząd to w najlepszym wypadku jedynie wygodny kompromis.
 
*W takim państwie, w którym rząd niesprawiedliwie więzi ludzi, jedynym miejscem odpowiednim dla sprawiedliwego człowieka jest więzienie.
 
*Wielu obywateli ofiarowując swoje ciało państwu służy mu nade wszystko jako maszyny, a nie jako ludzie; mam tu na myśli stałą armię, milicję, strażników więziennych, posterunkowych i tym podobnych.
 
*Większość zaś ustawodawców, polityków, prawników, ministrów i naczelników urzędów służy państwu głównie głowami; a ponieważ rzadko kiedy kierują się pobudkami moralnymi, mogliby równie dobrze służyć szatanowi nie mając tego zamiaru, jak i Bogu.
 
*Wszelkie powiązania z rządem są hańbiące.
 
*Wszelkie rządy mogą służyć za przykład, jak łatwo można ludzi naciągać, jak łatwo nawet ludzie sami siebie nabierają mając na uwadze własne korzyści.
 
*Zazwyczaj większość rządów jest niewygodna.
== [[Patriotyzm]] ==
 
*Każdy myślący człowiek powtórzy z pewnością za Duchem Lodina:<br>Ze swoich wysokości spoglądam na narody,<br>One na moich oczach w popiół się zmieniają;<br>Ciche moje mieszkanie wśród obłoków,<br>Miłe są wielkie pola, gdzie zażywam spokoju.<br>[James Macpherson (1736-1796) Carricatura]
 
Ze swoich wysokości spoglądam na narody,
One na moich oczach w popiół się zmieniają;
Ciche moje mieszkanie wśród obłoków,
Miłe są wielkie pola, gdzie zażywam spokoju.
[James Macpherson (1736-1796) Carricatura]
*Narody! czym są narody? Tatarzy i Hunowie, i Chińczycy! Roją się jak owady! Na próżno historyk stara się je uwiecznić; tylko z braku człowieka istnieje tak wiele ludzi.
*Świat zaludniają jednostki.
Linia 41 ⟶ 57:
 
*Celem pracującego nie powinno być zarabianie na życie czy też otrzymanie "dobrej pracy", ale dobre wykonywanie danej roboty.
 
*Człowiek ma czas tylko na to, aby być maszyną.
 
*Istnieją ludzie biedni, którym trudno jest żyć i niekiedy prawie wegetują.
 
*Ludzie żyją, umierają i grzebani są pod długami.
 
*Luksus osłabia i niszczy narody.
 
*Nie istnieje nic, nawet zbrodnia, co stanowiłoby większe przeciwieństwo, poezji, filozofii, ba – życia samego, aniżeli owa ustawiczna pogoń za zyskiem.
 
*Nie ma dnia, aby pracujący człowiek znalazł czas na prawdziwą rzetelność albo pozwolił sobie na utrzymanie najprostszych, ludzkich stosunków z sąsiadami, albowiem cena jego pracy spadłaby na rynku.
 
*Niemal wszystkie sposoby, którymi zdobywa się pieniądze, ubliżają człowiekowi.
 
*Świat jest targowiskiem, to krzątanina nie mająca końca!
 
*Tylko praca, praca i jeszcze raz praca.
 
*Większość ludzi, nawet w tym stosunkowo wolnym kraju, na skutek zwykłej ignorancji i błędnego rozumowania tak jest zajęta wydumanymi troskami i niezmiernie ciężkimi obowiązkami, że nie potrafi zrywać piękniejszych owoców życia.
 
*Wspaniale byłoby ujrzeć choć raz odpoczywającą ludzkość.
 
*Zrobić cokolwiek, by zarobić tylko pieniądze, to znaczy w istocie nie zrobić nic, albo jeszcze gorzej.
 
Linia 75 ⟶ 103:
*Żołnierze nie mają żadnych wątpliwości, że sprawa, której udzielają poparcia, zasługuje na potępienie, wszyscy są bowiem z usposobienia pacyfistami.
 
== [[Egalitaryzm]] ==
 
*Ani przez chwilę nie jestem w stanie uznać za mój rząd tej organizacji politycznej, która jest jednocześnie rządem popierającym niewolnictwo.
Linia 83 ⟶ 111:
*Możemy sobie pozwolić na dużo większą ufność w stosunku do naszych bliźnich.
*Przeto ten zostanie uznany za dobroczyńcę ludzkości, kto nauczy człowieka ograniczania się do bardziej niewinnego i zdrowego pożywienia.
*WstętWstręt do pożywienia zwierzęcego nie wynika z doświadczenia, ale jest instynktowny; uważam, że szczególnie człowiek, który istotnie pragnie jak najlepiej zadbać o bardziej wysubluminowanewysublimowane wartości wewnętrzne, stara się unikać pożywienia zwierzęcego.
 
== [[Religia]] ==