Napoleon Bonaparte: Różnice pomiędzy wersjami

Usunięta treść Dodana treść
Nie podano opisu zmian
+, format
Linia 1:
'''[[w:Napoleon Bonaparte|Napoléon Bonaparte]]''' (1769–1821) – Pierwszy Konsul Republiki Francuskiej 1799–1804 i cesarz Francuzów w latach 1804–1815.
{{indeksPL}}
[[Plik:Jacques-Louis David 017.jpg|mały|<{{center>|Napoleon Bonaparte</center>}}]]
==A==
* Aby naród był wolny, trzeba, aby podwładni byli mędrcami, a rządzący bogami.
Linia 29:
 
* Co prawda, żeby umieć rozkazywać, trzeba się najpierw nauczyć słuchać, ale jeśli ktoś przez kilkadziesiąt lat umiał tylko słuchać, to już nie nadaje się do rozkazywania
 
* Cóż to jest tron? Kawałek drewna pokryty aksamitem.
** ''Qu’est-ce qu’un trône ? Un morceau de bois recouvert de velours.'' (fr.)
** Opis: skierowane do Ciała Ustawodawczego 1 stycznia 1814.
** Źródło: ''Harangues et proclamations'', Gautier, Paryż 1887, s. 27.
 
* Cudzołóstwo, które w kodeksie cywilnym jest tak wielką sprawą, w rzeczywistości jest bagatelą, przygodą na balu maskowym.
Linia 323 ⟶ 328:
* Upadek władcy zwykle go pomniejsza, ale mnie to doświadczenie niebywale wyniosło do góry. Każdy dzień uwalnia mnie od wizerunku tyrana, mordercy, dzikusa.
** Opis: fragment pamiętnika napisanego na Wyspie Świętej Heleny.
** Źródło: Jan Fleischhauer, ''Cesarz wszystkich parweniuszy'', „Der Spiegel”, tłum. „Forum”, 14 sierpnia 2013.
 
* Urzędnicy są jak książki na półkach biblioteki: im wyżej postawieni, tym rzadziej do czegoś służą.
Linia 344 ⟶ 349:
* Wasi władcy, urodzeni na tronie, mogą ponieść dwadzieścia klęsk militarnych, a mimo to zawsze wracają do swych rezydencji. Moje panowanie natomiast nie przetrwa nawet dnia, jeśli stracę siłę i przestaną się mnie bać.
** Opis: w rozmowie z austriackim następcą tronu.
** Źródło: Jan Fleischhauer, ''Cesarz wszystkich parweniuszy'', „Der Spiegel”, tłum. „Forum”, 14 sierpnia 2013.
 
* Wiara jest poza zasięgiem prawa. Jest to najbardziej intymna własność człowieka i nikt nie może żądać aby zdawał z niej rachunek.
Linia 445 ⟶ 450:
 
* Taki pożerany pychą i ambicją człowiek jak Napoleon I siebie zgubił, ale Bóg użył potężnego dynamizmu jego duszy do zatrzymania Rewolucji i zapoczątkowania nowego ładu w Europie.
** Autor: o. [[Jacek Woroniecki]], ''Katolicka etyka wychowawcza'', tom II/1, Wydawnictwo Mariackie, Kraków 1948, s. 407
 
* To więcej niż zbrodnia, to błąd.
Linia 455 ⟶ 460:
 
* Wraz z Napoleonem zaczyna się nowoczesne zarządzanie państwem, a także wojna o charakterze totalnym. Korsykanin to ojciec chrzestny współczesnego prawa rozwodowego, dzięki któremu małżonkowie mogą rozstać się za obopólnym porozumieniem; ojciec kodeksu cywilnego, ale także nacjonalizmu, który przysporzył potem Europie tylu zgryzot. Można powiedzieć, że Napoleon zapoczątkował epokę współczesnej polityki.
** Autor: [[Jan Fleischhauer]], ''Cesarz wszystkich parweniuszy'', „Der Spiegel”, tłum. „Forum”, 14 sierpnia 2013.
 
* Wszyscy XX-wieczni autokraci, poczynając od Mussoliniego i Atatürka, który wyłonił się z gruzów otomańskiego imperium, po Stalina Hitlera i Mao Tse-Tunga, naśladowali Bonapartego – prekursora i wzorca współczesnych tyranów. W ich ślady poszli pomniejsi despoci – Sukarno w Indonezji, Ho Chi Minh i Pol Pot w Indochinach, Naser i Saddam na Bliskim Wschodzie, Peron i Castro w Ameryce Łacińskiej, Kadafi, Bokassa i Idi Amin w Afryce. Wszystkie te ponure postacie dopuszczające się najstraszliwszych bestialstw, począwszy od ludobójstwa, a skończywszy na ludożerstwie, były w gruncie rzeczy groteskową parodią korsykańskiego mistrza.