Jan Szmyd: Różnice pomiędzy wersjami
Usunięta treść Dodana treść
kat. |
Nie podano opisu zmian |
||
Linia 29:
* Znaczną wartość teoretyczną i metodologiczną zachowuje założenie Hempla, zgodnie z którym indywidualne postawy religijne związane są ściśle i wielostronnie z życiem zbiorowości, że „doświadczenie religijne” nie sprowadza się jedynie do jednostkowych przeżyć, ale często oznacza także „doświadczenie społeczne”, określony stan psychiczny zbiorowości ludzkiej. Konsekwencją tego założenia dla praktyki badawczej będzie wymóg szerszego i efektywniejszego wiązania psychologicznych badań nad religijnością z psychologią społeczną, socjologią, etnologią i innymi dziedzinami nauki o społeczeństwie.
** Źródło: s. 125-126.
== Inne ==
* Parafrazując znane dziewiętnastowieczne twierdzenie odnoszące się do wędrówki widma idei komunizmu, dzisiaj też możemy stwierdzić, że „widmo kryzysu edukacji i wychowania krąży po świecie”; po całym świecie – w tym także po naszym kraju. I jest to – jeśli trzymać się dziewiętnastowiecznej parafrazy – o tyle szczególne i osobliwe, co ważne i niebezpieczne wydarzenie.
** Źródło: ''Edukacja w kryzysie. Próba wstępnej charakterystyki i oceny'', Rocznik Pedagogiczny 43/2020, DOI: 10.2478/rp-2020-0001, s. 7.
** Zobacz też: [[edukacja]], [[wychowanie]]
* Terroryzm głupoty jest równie groźny jak inne formy współczesnego terroryzmu.
** Źródło: [https://www.tygodnikprzeglad.pl/author/jan-szmyd/ Wpisy od Jan Szmyd], tygodnikprzeglad.pl, 29 stycznia 2018.
** Zobacz też: [[głupota]], [[terroryzm]]
| |||