Budda Siakjamuni: Różnice pomiędzy wersjami
Usunięta treść Dodana treść
m format, dr Zmiana |
|||
Linia 1:
[[Plik:Buddha meditating.jpg|mały|
'''[[w:Budda Siakjamuni|Budda Siakjamuni]]''' (właśc. '''Siddhartha Gautama''', ok. 560–480 p.n.e.) – [[Indie|indyjski]] mędrzec, twórca [[buddyzm]]u, w Mahajanie i Wadźrajanie tożsamy z [[Absolut]]em; w [[hinduizm]]ie bywa uważany za wcielenie Wisznu.
Linia 169:
** Źródło: ''Opowieść o Starszym Attadattha''
* Krzywdzenie, zabijanie, kaleczenie i wiązanie, kradzież, kłamstwo, oszukiwanie i podstęp, przekręcanie pism i popełnianie cudzołóstwa – to czyni człowieka nieczystym, nie zaś jedzenie mięsa
** Źródło: (Sn.242).▼
▲** Źródło:(Sn.242).
* Demon ziemskich pożądań zawsze próbuje zwieść umysł człowieka. Jeśli w twoim pokoju mieszka żmija, to musisz ją wygnać, abyś mógł spać spokojnie. Musicie zerwać okowy doczesnych namiętności i odrzucić je precz, jak uczynilibyście ze żmiją. Musicie zdecydowanie bronić waszych umysłów.
Linia 247 ⟶ 246:
==O Buddzie Siakjamunim==
* Bardzo możliwe, że wiadomości nasze o życiu i roli wielkich ludzi, takich jak Herakles, Budda, Jezus, Mahomet, którzy tak znacząco wpłyneli na dalszy rozwój dziejów, nie zawierają ani odrobiny prawdy. Zresztą musimy przyznać, że ich rzeczywiste życie obchodzi nas bardzo mało. Wielcy ludzie należą do nas w tej postaci, jaką nadały im legendy stworzone przez wyobraźnię tłumu.
** Autor: [[Gustave Le Bon]], ''[[Psychologia tłumu]]'', Biblioteka filozofów, przekład Bolesław Kaprocki, wydawnictwo Hachette Polska, ISBN 9788375752205, s. 44.
** Zobacz też: [[Herakles]], [[Jezus Chrystus]], [[Mahomet]]
Linia 271 ⟶ 269:
** Autor: [[Erich Frauwallner]], ''Historia filozofii indyjskiej'', PWN, 1990, s. 173.
* Nauki o Czterech Szlachetnych Prawdach wygłosił Budda po raz pierwszy w Sarnath, 7 tygodni po osiągnięciu Oświecenia. Był to początek pierwszego cyklu Nauk. Budda nauczał prawdy o cierpieniu, prawdy o przyczynie cierpienia, prawdy o ustaniu cierpienia, prawdy o drodze wiodącej do ustania cierpienia.(…) Budda Siakjamuni zaczął przekazywać Nauki tzw. drugiego cyklu 16 lat po osiągnięciu Oświecenia. Cykl ten zawiera pouczenia o „braku cech” – o Pustce wszelkich zjawisk. Nie chodzi tu o negację ich bytu, lecz o wyjaśnienie rzeczywistej Natury zjawisk.( …) wszystkie rzeczy istnieją współzależnie. (…) 27 lat po osiągnięciu Oświecenia, w miejscu zwanym Szrawasti rozpoczął Budda przekaz tzw. trzeciego cyklu Nauk. Treścią tych Nauk jest Natura Buddy przenikająca wszystkie istoty – Przejrzyste Światło Natury Umysłu. Pouczenia te dotyczą owych właściwości, obecnych już teraz w Naturze Buddy, a rozkwitających w chwili osiągnięcia Stanu Buddy.
** Autor: [[III Tenga Rinpocze]], ''Sutry i Tantry Drogi Buddyzmu, Góry'', Kraków 1994.
| |||