Wersja z 11:51, 17 lut 2021 edytuj Wikipek (dyskusja \| edycje) Uprawnieni do logowania się z zablokowanych adresów IP, Patrolujący 2290 edycji m kat. ← poprzednia edycja		Aktualna wersja na dzień 02:06, 19 mar 2021 edytuj anuluj edycję Zero (dyskusja \| edycje) Administratorzy interfejsu, Patrolujący, Administratorzy 32 021 edycji m format, dr Zmiana
Linia 1: '''[[w:Przyczynowość\|Przyczynowość]]''' – kategoria [[Filozofia\|filozoficzna]] oznaczająca jedną z form powszechnej i koniecznej zależności zjawisk, które mają miejsce w obiektywnej [[rzeczywistość\|rzeczywistości]]. * Einstein wprowadzając zasadę względności wykazał, że pojęcie absolutnego czasu nie ma żadnego znaczenia. Heisenberg zmusił nas do przewartościowania koncepcji przyczynowości i przypadku. Odtąd już nie możemy powiedzieć, że takie same przyczyny powodują takie same rezultaty. Możemy tylko przewidywać prawdopodobieństwo, ale nigdy nie możemy przewidzieć konkretnego zachowania się pojedynczego systemu atomów. Oba te odkrycia miały olbrzymie konsekwencje filozoficzne. Ale oni ich nie wymyślili, doprowadziła ich do tego obserwacja natury. Autor: [[Alfred Kastler]] Źródło: ''Fizyka i kultura. Rozmowa z Alfredem Kastlerem''., w: [[Wiktor Osiatyński]], ''Poznać świat. Rozmowy o nauce'', Czytelnik, Warszawa 1989, ISBN ~~83-07-01573-1~~8307015731, s. 47–48. ** Zobacz też: [[Albert Einstein]], [[Werner Heisenberg]], [[przypadek]] * ~~[...]~~(…) metafizycy z konieczności wpadają w sprzeczność z samymi sobą. Prawo wystarczającej przyczyny, czyli prawo przyczynowości, według twierdzenia Leibnitza, (który w tej mierze powołuje się na próby Archimedesa z szalą wag) – jest tezą, zaczerpniętą z doświadczenia; otóż, wprawdzie doświadczenie mówi nam o tem, że ''każda rzecz ma swoją przyczynę'' – lecz właśnie dlatego, że ma przyczynę ''każda rzecz'', żadna nie jest ''pierwszą'' przyczyną t. j. taką, która już żadnej przyczyny nie posiada. Na jakiej więc zasadzie metafizycy z tego właśnie swojego twierdzenia ważyli się wyprowadzić wniosek o pierwszej przyczynie?!~~...~~… Autor: [[Salomon Majmon]] Źródło: ''[[Autobiografia Salomona Majmona]]'', ~~Rozdział~~rozdział III ''[[s:~~Autobiografia_Salomona_Majmona~~Autobiografia Salomona Majmona/~~Część_pierwsza~~Część pierwsza/~~Rozdział_trzeci~~Rozdział trzeci\|Wychowanie domowe i studja samodzielne.]]'' ** Zobacz też: [[przyczyna]] * Przyjęcie przypadku lub przyczynowości jako nadrzędnej zasady stanowi podstawową różnicę filozoficzną między dwiema grupami współczesnych myślicieli, i to nie tylko fizyków. Autor: [[Robert Hofstadter]] Źródło: ''Fizyka i prawda. Rozmowa z Robertem Hofstadterem.'', w: [[Wiktor Osiatyński]], ''Poznać świat. Rozmowy o nauce'', Czytelnik, Warszawa 1989, ISBN ~~83-07-01573-1~~8307015731, s. 38–39.

Przyczynowość: Różnice pomiędzy wersjami