Mordechaj Canin: Różnice pomiędzy wersjami

Usunięta treść Dodana treść
+2
+1
Linia 22:
** Źródło: rozdz. ''Chełm'', s. 117–118.
** Zobacz też: [[Chełm]], [[śmiech]], [[świat]]
 
* Zażarte spory tylko wzmacniały żydowską kulturę, rozkwitała coraz bujniej. Co powstał nowy związek, to zakładano w mieście nową bibliotekę. Zwalczały się jakieś partie – powstawały nowe szkoły.<br />Międzyrzeccy Żydzi wiedzieli, że jedność panuje tylko na cmentarzu, cicho jest tylko nad grobami. Wielkie wartości tworzą się w duchowym pojedynku, w starciu twórczych sił.
** Źródło: rozdz. ''Międzyrzec'', s. 175.
** Zobacz też: [[cmentarz]], [[jedność]], [[spór]], [[wartość]]
 
* Żaden sen nie jest tak straszny, jak straszna może okazać się rzeczywistość.
Linia 29 ⟶ 33:
* Żaden z cmentarzy, które do tej pory widziałem, nie został zniszczony przez niemieckich pogan, wszystkie przez pobożnych chrześcijan, których cała wiara opiera się na uświęceniu grobu, z którego nazareński Żyd Joszua powstał z martwych jako Bóg. W domach tych pobożnych katolików zobaczycie ściany obwieszone wizerunkami Żydówki Miriam i jej syna, których groby, gdyby umarli w Lubartowie, tamtejsi mieszczanie rozgrzebaliby, żeby powyrywać złote zęby, a z macew zrobić osełki do ostrzenia siekier i noży.
** Źródło: rozdz. ''Hrubieszów, Lubartów, Tyszowce, Krasnystaw'', s. 133.
** Zobacz też: [[chrześcijaństwo]], [[cmentarz]], [[Jezus Chrystus]], [[Maria z Nazaretu]], [[pogaństwo]]
 
==Zobacz też==