Religia: Różnice pomiędzy wersjami

Usunięte 804 bajty ,  4 lata temu
-- (1. brak autora, 2. osoba nie jest sławna/zasłużona)
(format, - (za długie))
(-- (1. brak autora, 2. osoba nie jest sławna/zasłużona))
* Ogólnie rzecz biorąc, tajemniczość, cuda i proroctwa to dodatki, przynależne raczej do świata religijnych baśni, niż do prawdziwej religii. To dzięki nim różne efektowne szalbierstwa stały się znane na całym świecie, a religia przekształciła się w działalność zawodową. Powodzenie jednego oszusta zachęcało kolejnych, a ich wszystkich od wyrzutów sumienia chroniło kojące przekonanie, że dopuszczając się pobożnych oszustw czynią wiele dobrego.
** Autor: [[Thomas Paine]], ''Wiek rozumu''
 
* Porównując różne religie pomiędzy sobą, dostrzec można pewien podział na religie autorytarne i humanistyczne. Autorytarne to takie, gdzie Bóg jest bardzo władczy, gdzie wydaje rozkazy, polecenia, od których nie ma odwołania, gdzie przyjmuje niejednokrotnie postać tyrana, władcy absolutnego, gdzie człowiek jest tylko jego narzędziem. Humanistyczne to religie ukierunkowane na człowieka, gdzie jego pozycja jest silniejsza. Człowiek nie jest już narzędziem, raczej pomocnikiem czy wręcz podmiotem. Bóg nie wydaje rozkazów, raczej radzi i rozmawia. I nie Bóg, tylko Bogowie.
** Autorka: [[Agnieszka Libusza Monikowska]], ''Heterogeniczność podejścia do wiary w Bogów rodzimowierczych'', „Gniazdo. Rodzima wiara i kultura” nr 2(17)/2016.
 
* Przeżycia religijne uważam za rzecz bardzo ryzykowną, ponieważ mogą w gwałtowny sposób zniszczyć mózg.
** Źródło: spotkanie z okazji Dnia Wolności Prasy w Stowarzyszeniu Dziennikarzy Holenderskich, 3 maja 2005.
** Zobacz też: [[wolność]], [[demokracja]]
 
* Religia daje nadzieję, jeśli się w nią wierzy.
 
* Religia jest dla ludzi bez rozumu.
 
* Religia nie jest sumą wierzeń, które by nam się podobały, ale sumą wierzeń danych nam przez Boga.
** Autor: abp [[Fulton John Sheen]], ''Simple Truths. Thinking Life Through With Fulton J. Sheen'', 1998 r., s. 6.
 
* Religia nie przyczynia się w Polsce do podniesienia poziomu moralnego społeczeństwa.
 
* Religia stanowi oficjalną i zaaprobowaną magię, magia stanowi nieoficjalną i pozbawioną oficjalnej aprobaty religię. Ujmując rzecz prościej: „my” wyznajemy religię, „oni” uprawiają magię. Problem polega nie na tym, czy magia jest przeciw oficjalnej religii, czy za nią. Niezależnie od intencji, mocą samego swego istnienia, magia i religia stanowią wyzwanie dla swojej ważności i wyłączności.
** Autor: [[John Dominic Crossan]], ''Historyczny Jezus: Kim był i czego nauczał?''
** Źródło: ''Historyczny Jezus: Kim był i czego nauczał?''
** Zobacz też: [[magia]]
 
 
* Współczesna laickość jest „nową wartością” zrodzoną z burżuazyjnej entropii, w której religia zanika jako autorytet i forma władzy, trwa zaś jeszcze jako naturalny produkt ogromnej konsumpcji oraz daje się wciąż wykorzystać w postaci folklorystycznej.
** Autor: [[Pier Paolo Pasolini]], ''Szalony slogan jeansów Jesus'', „Corriere della Sera”, 17 maja 1973.
 
* Wszystko co rodzi się biegnie ku śmierci, wszystko co rośnie starzeje się, także z codziennego doświadczenia każdy, przeglądając historię może zobaczyć, że każde panowanie i każda religia ma swój początek i swój koniec.
** Autor: [[Lucilio Vanini]]
** Źródło: Jerzy Budziło, Stefan Dybowski, ''Z dziejów postępu. Zarys popularny'', Warszawa 1960, s. 170.