Michał Kopczyński: Różnice pomiędzy wersjami
Usunięta treść Dodana treść
nowe hasło |
+2 |
||
Linia 13:
* Pańszczyzna oznaczała duże obciążenie, ale nie tak wielkie jak praca na plantacji niewolniczej.(...) Niewolnicy w Ameryce Łacińskiej i na południu USA byli bardziej ubezwłasnowolnieni niż polscy chłopi.
** Źródło: rozmowa Adama Leszczyńskiego, ''Chłopi swoich panów'', „Ale Historia”, w: „Gazeta Wyborcza”, 28 października 2013.
* Począwszy od przybycia Krzyżaków w 1226 roku aż po zajęcie przez nich Pomorza Gdańskiego w roku 1309, Zakonu nie uważano za wroga. Zgodnie z oczekiwaniami księcia Konrada Mazowieckiego, Krzyżacy ujarzmili Prusów, uwalniając Mazowsze od najazdów kłopotliwych sąsiadów z północy. Przyszłość pokazała, że zwalczanie Prusów z pomocą Krzyżaków było jak przysłowiowe gaszenie ognia benzyną. W miejsce konglomeratu plemion, u północnej granicy Polski wyrosło scentralizowane państwo o zasobnym skarbcu i dużych zdolnościach mobilizacyjnych. Samych braci-rycerzy w Zakonie Krzyżackim nie było więcej niż 1500. Jeśli jednak doliczymy do nich służących Zakonowi współbraci, miejscowe rycerstwo zobowiązane do służby wojskowej, najemników i zagranicznych gości, to zdolność mobilizacyjna Zakonu sięgała kilkunastu tysięcy ludzi. Co więcej, Zakon miał ambitne plany poszerzania swych posiadłości.
** Źródło: [http://muzhp.pl/pl/c/443/bitwa-pod-grunwaldem-czyli-cztery-godziny-ktore-wstrzasnely-europa ''Bitwa pod Grunwaldem, czyli cztery godziny, które wstrząsnęły Europą''], muzhp.pl, dostęp: 23 lutego 2018
** Zobacz też: [[krzyżacy]]
* W opisach dóbr uderzają np. wzmianki, że wszystkie chałupy chłopskie się walą – przeczytałem wiele inwentarzy i niemal wszędzie mowa jest o opłakanym stanie zabudowań chłopskich. Dlaczego? Bo jak chłop chciałby mieć lepszy dom, to musiałby pójść po drewno z lasu, a drewno było pańskie i trzeba było za nie zapłacić. Ale jeżeli chłop poczekałby, aż chałupa się sama zawali, to wtedy pan jeszcze innych chłopów zobowiąże, żeby mu pomogli, poszli do lasu i wyrąbali drewno, i dom poprawili. Inaczej przecież chłop się wyniesie.(...) Wydawało mi się kiedyś, że to mentalność typowa dla socjalizmu, ale okazuje się, że jest znacznie starsza.
** Źródło: rozmowa Adama Leszczyńskiego, ''Chłopi swoich panów'', „Ale Historia”, w: „Gazeta Wyborcza”, 28 października 2013.
** Zobacz też: [[chłopi]]
* Wielka bitwa, wielkie zwycięstwo, niezbyt korzystny pokój. W taki sposób interpretowało postanowienia toruńskie wielu historyków. Nie wzięli jednak pod uwagę, że na polach grunwaldzkich Zakon został złamany i odtąd nie śmiał już wystąpić w walnej bitwie przeciw Polakom.
** Źródło: [http://muzhp.pl/pl/c/443/bitwa-pod-grunwaldem-czyli-cztery-godziny-ktore-wstrzasnely-europa ''Bitwa pod Grunwaldem, czyli cztery godziny, które wstrząsnęły Europą''], muzhp.pl, dostęp: 23 lutego 2018
** Zobacz też: [[bitwa pod Grunwaldem]]
* [Właściciel] mógł teoretycznie wszystko. Mógł nawet zabić. Dopiero w 1773 r. konstytucja sejmowa zakazała zabijania poddanych. Ale ilu ich rzeczywiście zabito, tego nie wiemy.
** Źródło: rozmowa Adama Leszczyńskiego, ''Chłopi swoich panów'', „Ale Historia”, w: „Gazeta Wyborcza”, 28 października 2013.
▲{{DEFAULTSORT:Kopczyński, Michał}}
[[Kategoria:Polscy dziennikarze naukowi]]
[[Kategoria:Polscy historycy]]
| |||