Kazimierz Lutosławski: Różnice pomiędzy wersjami
Usunięta treść Dodana treść
Nie podano opisu zmian |
Podział tematów |
||
Linia 2:
'''[[w:Kazimierz Lutosławski|Kazimierz Lutosławski]]''' (1880–1924) – ksiądz katolicki, doktor medycyny i teologii, działacz endecki, poseł na Sejm II RP I i II kadencji, dziennikarz, pedagog, ideowy mentor twórców [[skauting]]u i [[harcerstwo|harcerstwa]] polskiego, jeden z projektantów krzyża harcerskiego, zagorzały antysemita.
== Polityka, naród, Kościół ==
* Harcerstwo to nie jest coś, co się umie, ale to jest coś, czym się jest.▼
* Polska miała czterech zaborców, nie trzech: Niemcy, moskale i austriacy rozebrali ją na części od zewnątrz i przemocą państwa utrzymywali w niewoli, czwarty zaborca, który od wewnątrz naród bez państwa opanował, wyjadał mu... i serca... i mózgi, podbijał jego ducha dumnego i chciał uczynić z polskiej pracy i polskiego zysku mierzwę dla siebie, a z gniazda polskiego – basztę wojenną dla zdobycia panowania nad światem – to żydzi. (sic)
Linia 29:
** Źródło: Małgorzata Domagalska ''Antysemityzm dla inteligencji? Kwestia żydowska w publicystyce Adolfa Nowaczyńskiego na łamach "Myśli Narodowej" (1921-1934) i "Prosto z mostu" (1935-1939)'', Żydowski Instytut Historyczny w Polsce, 2004/302
** Zobacz też: [[antysemityzm]]
* Skaut nie żyje dla siebie, ale całe życie jest sługą społeczeństwa, któremu z poświęceniem oddaje wszystkie swoje siły. (…) Obowiązek jest motorem jego czynów; obowiązki nie są mu ciężarem, ale życiem samem. W przełożonych widzi wyraz tego prawa, które mu obowiązek nakłada, i dlatego jest im wierny i stoi przy nich w dobrej i złej woli; nawet mówić źle o nich przy sobie nie pozwala.▼
** Źródło: [http://pbc.biaman.pl/dlibra/doccontent?id=25612 ''Czuj duch! Szesnaście gawęd obozowych o idei skautingu'', Gawęda Pierwsza, Kraków 1913, s. 4].▼
* Skaut jest karny i szczególnie posłuszny rodzicom i przełożonym. Wie on, że jego własna wola nie jest ostatnią racyą jego postępowania, ale poczucie obowiązku, wyższe prawo moralne, dobro społeczne – których wyrazem bywa wola powołanych przełożonych w życiu rodzinnem i narodowem, przewodników, mających komendę, w życiu skautowem.▼
** Źródło: [http://pbc.biaman.pl/dlibra/doccontent?id=25612 ''Czuj duch! Szesnaście gawęd obozowych o idei skautingu'', Gawęda Pierwsza, Kraków 1913, s. 6].▼
* Wianek z dębu i wawrzynu oznacza cele do zdobycia: siłę i umiejętność, sprawność i wiedzę. Oplata on główny symbol skautowy: krzyż z hasłem „Czuwaj”. Kształt tego krzyża jest dawny; takiego użyto do naszego orderu waleczności: Virtuti Militari; uprzytamnia on szczególnie obowiązek dzielności. Ma on w pośrodku kółko – symbol doskonałości, a w nim gwiazdę promienną, jakby światło przewodnie: „'''ad astra!'''” A sam krzyż znaczy: '''per aspera''', bo wskazuje drogę ciężką, cierniami walki z własnemi słabościami usłaną, a przy tem oznacza też gotowość do tej walki i do wszelkich poświęceń – aż do męczeństwa za wiarę, aż do śmierci za Ojczyznę: Bóg i Ojczyzna są treścią wewnętrzną tego znaku. Hasło „Czuwaj” na nim – to pobudka, ostrzeżenie; oznacza gotowość ducha do pracy nieustannej.▼
** Opis: omówienie symboliki krzyża harcerskiego.▼
** Źródło: [http://pbc.biaman.pl/dlibra/doccontent?id=25612 ''Czuj duch! Szesnaście gawęd obozowych o idei skautingu'', Gawęda Pierwsza, Kraków 1913, s. 177].▼
* W stosunku do heretyków, którzy błąd swój z uporem utrzymują i ze szkodą innych dusz, wbrew wyjaśnieniom Kościoła go szerzą – sprawiedliwość wymagałaby najsurowszych kar; ich grzech jest taką winą, która zasługuje nie tylko na wyłączenie z obcowania wiernych przez wyklęcie, ale i na takie osądzenie, jak inne zbrodnie przeciw bliźniemu i przeciw porządkowi publicznemu: bo większą zbrodnią jest zatruwanie źródeł wiary i narażanie dusz ludzkich na chorobę i śmierć duszy, aniżeli zatruwanie studni, z której woda niesie śmierć tylko dla ciał tych, co z niej korzystają; i z tego tytułu, jeśli uznajemy karę śmierci za zabójstwo ciała za sprawiedliwą, tembard[z]iej za zabójstwo dusz przez szerzenie herezji, kara śmierci najzupełniej byłaby sprawiedliwą.
Linia 50 ⟶ 40:
** Źródło: [http://rcin.org.pl/Content/25767/WA004_21525_T62_Gnatowski-Moralne_o.pdf ''Moralność w życiu narodowem'', [w:<nowiki>]</nowiki> ''Moralne podstawy życia narodowego'', pr. zbior., Warszawa-Lwów 1915, s. 7.]
== Skauting, harcerstwo ==
▲* Harcerstwo to nie jest coś, co się umie, ale to jest coś, czym się jest.
▲* Skaut nie żyje dla siebie, ale całe życie jest sługą społeczeństwa, któremu z poświęceniem oddaje wszystkie swoje siły. (…) Obowiązek jest motorem jego czynów; obowiązki nie są mu ciężarem, ale życiem samem. W przełożonych widzi wyraz tego prawa, które mu obowiązek nakłada, i dlatego jest im wierny i stoi przy nich w dobrej i złej woli; nawet mówić źle o nich przy sobie nie pozwala.
▲** Źródło: [http://pbc.biaman.pl/dlibra/doccontent?id=25612 ''Czuj duch! Szesnaście gawęd obozowych o idei skautingu'', Gawęda Pierwsza, Kraków 1913, s. 4].
▲* Skaut jest karny i szczególnie posłuszny rodzicom i przełożonym. Wie on, że jego własna wola nie jest ostatnią racyą jego postępowania, ale poczucie obowiązku, wyższe prawo moralne, dobro społeczne – których wyrazem bywa wola powołanych przełożonych w życiu rodzinnem i narodowem, przewodników, mających komendę, w życiu skautowem.
▲** Źródło: [http://pbc.biaman.pl/dlibra/doccontent?id=25612 ''Czuj duch! Szesnaście gawęd obozowych o idei skautingu'', Gawęda Pierwsza, Kraków 1913, s. 6].
▲* Wianek z dębu i wawrzynu oznacza cele do zdobycia: siłę i umiejętność, sprawność i wiedzę. Oplata on główny symbol skautowy: krzyż z hasłem „Czuwaj”. Kształt tego krzyża jest dawny; takiego użyto do naszego orderu waleczności: Virtuti Militari; uprzytamnia on szczególnie obowiązek dzielności. Ma on w pośrodku kółko – symbol doskonałości, a w nim gwiazdę promienną, jakby światło przewodnie: „'''ad astra!'''” A sam krzyż znaczy: '''per aspera''', bo wskazuje drogę ciężką, cierniami walki z własnemi słabościami usłaną, a przy tem oznacza też gotowość do tej walki i do wszelkich poświęceń – aż do męczeństwa za wiarę, aż do śmierci za Ojczyznę: Bóg i Ojczyzna są treścią wewnętrzną tego znaku. Hasło „Czuwaj” na nim – to pobudka, ostrzeżenie; oznacza gotowość ducha do pracy nieustannej.
▲** Opis: omówienie symboliki krzyża harcerskiego.
▲** Źródło: [http://pbc.biaman.pl/dlibra/doccontent?id=25612 ''Czuj duch! Szesnaście gawęd obozowych o idei skautingu'', Gawęda Pierwsza, Kraków 1913, s. 177].
{{SORTUJ:Lutosławski, Kazimierz}}
| |||