Krzyżacy (film): Różnice pomiędzy wersjami

Usunięta treść Dodana treść
mNie podano opisu zmian
Nie podano opisu zmian
Linia 9:
** Autor: [[Stanisław Janicki]]
** Źródło: Jan F. Lewandowski, ''Wielkie kino. 150 filmów, które musisz zobaczyć'', wyd. Videograf II, Chorzów 2006, ISBN 83-7183-394-6, s. 97.
 
* Ford reprezentuje typ filmu kostiumowo-ilustracyjnego (...) pochłania tego reżysera sprawa oddania kolorytu epoki, operowania dużymi grupami statystów, wreszcie atrakcyjność akcji przebiegającej według zasad filmu przygodowo-sensacyjnego. Realizm jest tu w dużym stopniu realizmem dosłowności przekładu, ścisłego trzymania się fabuły, przy nieuchronnych skrótach, charakterystycznych dla komiksowego sposobu patrzenia na tekst. (...) Twórca nie posługuje się metaforą. Koncepcja stylistyczna Forda jest najbliższa supergigantom, komunikatywna, obliczona na gust widza przeciętnego.
** Autor: [[Marek Pieczyński]], ''Powrót do klasyki - ucieczka od współczesności'', "Ekran" nr 12/1967
 
* Można było wybrać różne koncepcje. Reżyser Ford poszedł - jak się wydaje - świadomie w kierunku wielkiego widowiska o walorach przede wszystkim plastycznych, widowiska realistycznego, przemawiającego kompozycją kadru, ruchem, mniej - żywiołowością. Kierunek ten (...) okazał się, moim zdaniem, dosyć szczęśliwy, wpłynął bowiem na dużą czytelność i przystępność filmu.
** Autor: [[Jerzy Pelc]], ''Krzyżacy'', "Film" nr 36/1960
 
* Peerelowska propaganda lubiła ten film, ponieważ bardzo łatwo można było uczynić z niego film antyniemiecki, jakim on w rzeczywistości nie był. Film opowiadał wprawdzie o zakonie krzyżackim, ale niesłychanie łatwo dało się postawić znak równości między rycerzami w białych płaszczach z czarnymi krzyżami a Niemcami.