Pierre-Joseph Proudhon: Różnice pomiędzy wersjami

Usunięta treść Dodana treść
Nie podano opisu zmian
interwiki
Linia 1:
[[Kategoria:Francuscy politycy|Proudhon, Pierre Joseph]] [[Kategoria:Dziennikarze|Proudhon, Pierre Joseph]]
'''[[wde:Pierre Joseph Proudhon|]] [[en:Pierre-Joseph Proudhon]] [[es:Pierre Joseph Proudhon]]''' (1809[[it:Pierre-Joseph Proudhon]] [[pt:Pierre-Joseph 1865),Proudhon]] teoretyk[[sl:Pierre Joseph Proudhon]] [[anarchizmsv:Pierre-Joseph Proudhon]]u
'''[[w:Pierre Joseph Proudhon|Pierre Joseph Proudhon]]''' (1809-1865), francuski teoretyk [[anarchizm]]u.
 
== Cytaty z Proudhona ==
=== Państwo i władza ===
*Autorytet, rząd, władza, państwo - każde z tych słów oznacza to samo - środek nacisku i wyzysku... Ktokolwiek kładzie na mnie rękę, aby mną rządzić, jest uzurpatorem i tyranem - uważam go za swego wroga.
 
*byćByć rządzonym to być obserwowanym, nadzorowanym, szpiegowanym, kierowanym, nastawianym, podporządkowanym ustawom, indoktrynowanym, zmuszanym do wysłuchiwania kazań, kontrolowanym, szacowanym, ocenianym, cenzurowanym, poddawanym rozkazom ludzi, którzy nie mają ani prawa, ani wiedzy, ani cnót obywatelskich. Być rządzonym oznacza przy każdej transakcji, przy każdym działaniu, przy każdym ruchu być odnotowanym, rejestrowanym, kontrolowanym, opodatkowanym, ostemplowanym, opatentowanym, licencjonowanym, autoryzowanym, aprobowanym, napominanym, krępowanym, reformowanym, strofowanym, aresztowanym. Pod pretekstem dbałości o dobro ogółu jest się opodatkowanym, drenowanym, zmuszanym do płacenia okupu, eksploatowanym, monopolizowanym, poddawanym presji, uciskanym, oszukiwanym, okradanym ; wreszcie przy najsłabszych oznakach oporu, przy pierwszych słowach skargi, represjonowanym, karanym, obrażanym, nękanym, śledzonym, poniżanym, bitym, rozbrajanym, duszonym, więzionym, rozstrzeliwanym, sądzonym, skazywanym, deportowanym, chłostanym, sprzedawanym, zdradzanym, i na koniec wyśmiewanym, wyszydzanym, znieważanym, okrywanym hańbą. Taki jest rząd, taka jest jego sprawiedliwość, taka jest jego moralność
*zaZa pomocą trzech ministerstw - rolnictwa oraz handlu, robót publicznych i spraw wewnętrznych, dzięki podatkom i opłatom celnym rząd trzyma rękę na wszystkim, co wpływa i co się wydaje, co się produkuje i co się konsumuje, na wszystkich interesach osób prywatnych, gmin i departamentów, podtrzymuje dążenie społeczeństwa do zubożenia mas, do podporządkowania ludzi pracy i do coraz większej przewagi funkcji pasożytniczych. Przy pomocy policji rozciąga on nadzór nad przeciwnikami systemu; za pomocą wymiaru sprawiedliwości skazuje ich na kary i utrzymuje w ryzach, przy pomocy armii niszczy ich, za pomocą oświecenia publicznego rozdziela w stosunku, jaki mu odpowiada, wiedzę i niewiedzę, za pomocą obrzędów religijnych usypia sprzeciwy na dnie serc; za pomocą skarbu opłaca ze środków ludzi pracy koszty tego rozległego sprzysiężenia.
*dośćDość już dziedzicznego królowania!
*dośćDość już prezydentury!
*dośćDość już reprezentacji!
*dośćDość już delegacji!
*dośćDość już sprzedajności władz!
*rządRząd bezpośredni!
*ludLud stale sprawujący swą suwerenność!
*władzaWładza ma się tak do rządu, jak myśl do mowy, jak idea do czynu, jak dusza do ciała; władza jest zasadą rządu, jak rząd jest pełnieniem władzy; znieść jedno z nich, jeżeli to zniesienie ma być rzeczywiste, to zburzyć jedno i drugie; z tej samej przyczyny zachować jedno z nich, jeżeli zachowanie jest istotne, znaczy utrzymać oba
*abyAby żyć bez rządu trzeba usunąć bez zastrzeżeń absolutnie wszelką władzę, wprowadzić czystą anarchię
*rządRząd to plaga, kara dla ludzkości
*zZ chwilą gdy wszystkie normalne środki, jakimi dysponuje rząd, spełzły na niczym, wasza polityka streszcza się w jednym słowie: s i ł asiła.
*rządRząd nie mógłby istnieć bez długu i wielkiego budżetu
*czyżCzyż nie sądzicie że całkowita anarchia jest lepsza dla naszego wypoczynku, naszej pracy, naszego dobrobytu niż ten milion pasożytów uzbrojonych przeciwko naszym wolnościom i interesom
*tygrysTygrys pożera, bo jest do tego żeby pożerać, a wy chcecie żeby rząd, który jest do tego by uprawiać korupcję, nie uprawiał jej?...
*rządRząd ludowy, czy to bezpośredni, czy pośredni, czy to prosty, czy złożony - zawsze będzie zręcznym okradaniem ludu
*kiedyKiedy absolutyzm jest pierwszym terminem szeregu, to terminem ostatnim, proroczym, jest anarchia rozumiana w każdym jej sensie
*państwoPaństwo nie pertraktuje ze mną, nie idzie na żadną wymianę; ono mnie obdziera
*celCel państwa polega na utrzymywaniu porządku w społeczeństwie przez uświęcenie, przez konsekrację posłuszeństwa obywatela wobec państwa, podporządkowanie biednych bogatym, chłopa szlachcicowi, świeckiego duchownemu, bourgeois żołnierzowi
*sprawiedliwośćSprawiedliwość i władza słowa nie do pogodzenia
*panowaniePanowanie nad ludzmi jest niewolnictwem
*naNa miejsce rządu - organizację przemysłową
*naNa miejsce praw - umowy; żadnych praw uchwalanych przez większość ani jednomyślnie; każdy obywatel, każda gmina lub korporacja ustanawia swoje własne prawa
*naNa miejsce dawnych klas obywateli: szlachty i nieszlachty, mieszczaństwa i proletariatu, wprowadzamy kategorie i specjalizacje funkcji - rolnictwo, przemysł, handel itd
*naNa miejsce siły publicznej - siłesiłę kolektywną
*naNa miejsce armii stałych - kompanie przemysłowe
*naNa miejsce policji - tożsamość interesów
*naNa miejsce centralizacji politycznej - centralizację ekonomiczną
 
*Pajęczyny dla możnych i bogatych, łańcuchy, których żadna stal nie zdoła przeciąć, dla małych i ubogich, sieci rybackie w rękach rządu.
Linia 40 ⟶ 41:
 
=== Kapitalizm ===
*co to jest własność? własnośćWłasność jest kradzieżą.
**''la propriété c'est le vol.'' (fr.)
*to co każdemu się należy, to nie jest to, co każdy może posiadać, tylko to, co każdy ma prawo posiadać; a co mamy prawo posiadać? to co, wystarcza nam do pracy i konsumpcji
**Źródło: '' Co to jest własność?''
*toTo co każdemu się należy, to nie jest to, co każdy może posiadać, tylko to, co każdy ma prawo posiadać; a co mamy prawo posiadać? to co, wystarcza nam do pracy i konsumpcji
*"divide et impera!": dziel, a będziesz rządził: dziel a staniesz się bogaty: dziel a oszukasz ludzi, zaślepisz ich rozum, drwić będziesz ze sprawiedliwości
*nie ma mowy o sprawiedliwym podziale bogactw w społeczeństwie, gdy bogaci się bogacą, a biedni biednieją
Linia 63 ⟶ 66:
*w naturze demokracji parlamentarnej leży dążenie do despotyzmu, a mianowicie do centralizacji
*lecz co mnie obchodzą wszystkie te wybory?
*powszechne głosowanie, mandat nakazujący, odpowiedzialność przedstawicieli, system znakomitościowy wreszcie - wszystko to dziecinada: co do mnie, nie powierzyłbym im zgoła ani mojej pracy, ani mojego odpoczynku, ani mego majątku; i nie narażałbym ani jednego włosa z mej głowy, żeby ich bronić
 
=== Rewolucja ===
Linia 83 ⟶ 86:
 
*to rządy miały pretensje do wprowadzenia ładu wśród ludzkości, później podzieliły jednak ludy na wrogie obozy, bo jedynym ich zajęciem wewnątrz było tworzenie zależności, a na zewnątrz zręczność polegała na podtrzymywaniu, faktycznie albo w dalszej perspektywie, stanu wojny
*ucisk ludów i wzajemna ich nienawiść stanowią dwa fakty współzależne, związane ze sobą w ten sposób, że jeden powołuje do życia drugi i że mogą zniknąć tylko równocześnie, przez usunięcie ich wspólnej przyczyny - rządu
*oto dlaczego ludy, dopóki pozostaną pod rządami policji, królów, trybunów lub dyktatorów, dopóki będą posłuszne widocznej władzy, ukonstytuowanej w ich własnym łonie i ustanawiającej prawa, które nimi rządzą, będą niechybnie w wojnie ze sobą
*nigdy więcej rządów,
Linia 101 ⟶ 104:
*rząd więc, czyli kościół i państwo niepodzielnie złączone uznaje za dogmaty: przyrodzoną przewrotność natury ludzkiej; zasadniczą nierówność stanów; trwałość antagonizmów i wojen; nieunikniony charakter ubóstwa; konieczność istnienia rządu, posłuszeństwa, rezygnacji i wiary
*celem kościoła jest utrzymanie porządku w społeczeństwie przez uświęcenie, przez konsekrację posłuszeństwa obywatela wobec państwa
*Bóg i król, Kościół i państwo - oto z duszy i ciała wieczna kontrrewolucja
*kto neguje swego króla, neguje swego Boga i vice versa
*z religią dzieje się jak z polityką, nie wystarczy udowodnić ich nicości i bezsilności; po sprowadzeniu ich do nicości, trzeba jeszcze zapełnić powstałą lukę
Linia 120 ⟶ 123:
*wolność musi zakładać równość
*swobodne stowarzyszenie, wolność, której wyłączną funkcją jest utrzymywanie równości w środkach produkcji i wzajemności w wymianach, stanowi jedyną możliwą, jedyną słuszną formę społeczeństwa
*wolność i równość - to tkwi w ludziach naprawdę
 
== Cytaty o Proudhonie ==