Sutta Nipata: Różnice pomiędzy wersjami

* (...…) człowiek, który jest łagodny i przytomny, bez ślepej wiary niczemu nie okazuje niechęci. (...…) Ponieważ rozumie, jakimi rzeczy są, jest wolny od zależności i nie polega na niczym. Dla niego nie ma już lgnięcia do istnienia i nieistnienia.

* Jakiekolwiek by nie były żywe istoty: słabe lub silne, (...…) małe lub duże (...…), te, które się rodzą lub mają się narodzić; bez wyjątku, niech wszystkie istoty będą szczęśliwe!

* Kiedy ktoś wzniesie się ponad, wtedy nie masz dla niego żadnej miary. (...…) Nie można powiedzieć, że nie istnieje. Kiedy wszelakie sposoby bycia, wszystkie zjawiska zostały przekroczone, wtedy także wszelkie opisy zostały przekroczone.

* Prawda jest zapewne jedna i ten, kto ją zna nie wdaje się w dysputy. (...…) Nie istnieją różne prawdy na świecie z wyjątkiem tych wnioskowanych przez złudne percepcje. Przyjmując czystą sofistykę w swych poglądach, utrzymują dualizm – „to jest prawdziwe, a tamto jest nieprawdziwe.” (...…) Wolny od wszystkich teorii mędrzec nie wdaje się w spory na tym świecie.

* Słowa prawdy nie mogą umrzeć. (...…) A słowa, które wypowiada Budda, słowa, które prowadzą do kresu cierpienia, są najcenniejsze ze wszystkich słów.

* Wszystko jedno, czego się chwytamy (...…). Dlatego, mnisi, dostrzegając, że nie powinno się chwytać czegokolwiek, będąc uważnymi, powinniście widzieć istoty, które są przykute do przywiązań jako istoty podległe śmierci.

* Życie jest nieprzewidywalne i niepewne na tym świecie. Życie tutaj jest trudne, krótkie i naznaczone cierpieniem. (...…) Istota żywa może umrzeć w każdej chwili. (...…) Na równi młodzi, jak i starzy, czy są głupi, czy mądrzy, zostaną pochwyceni w potrzasku śmierci. Wszystkie istoty zmierzają do śmierci. (...…) Więc śmierć i starość są powszechne. Dlatego mądrzy nie lamentują, widząc naturę świata. (...…) Człowiek, który wyrwał cierń, który nie ma przywiązań, który osiągnął spokój umysłu, przekroczył wszelki smutek – taki – jest niewzruszony.