Aforyzmy o mądrości życia: Różnice pomiędzy wersjami

Usunięta treść Dodana treść
m formatowanie automatyczne, int., indeksPL
m dr
Linia 1:
'''[[w:Aforyzmy o mądrości życia|Aforyzmy o mądrości życia]]''' (niem. ''Aphorismen zur Lebensweisheit'') – zbriórzbiór esejów [[Arthur Schopenhauer|Arthura Schopenhauera]] z 1851 roku; tłumaczenie – Jan Garewicz.
{{indeksPL}}
==B==
Linia 17:
* Cóż znaczy w ogóle „obrazić kogoś”? – Znaczy to poddać w wątpliwość wysokie mniemanie, jakie ma on o sobie.
 
* Człowiek szlachetnego pokroju mniema w młodości, zeże istotne i decydujące stosunki miedzymiędzy ludźmi, z których wynikają rzeczywiste miedzymiędzy nimi związki, majamają charakter idealny, tj. opierają się na podobieństwach charakterów, sposobu myślenia, smaku, silsił duchowych itd.; lecz później uświadomi sobie, zeże są one realne, tj. oparte na jakimkolwiek zainteresowaniu materialnym.
 
==D==
Linia 33:
 
==J==
* Jedynym mocarzem, który zdoła poskromić na świecie potwory moralne i intelektualne, jest filozofia.
 
* Jeśli do braku cierpień dochodzi jeszcze brak nudy, wówczas człowiek osiągnął w zasadzie szczęście na ziemi, bo wszystko inne jest chimerą.
Linia 56:
* Mnie np. filozofia moja nigdy nie przyniosła zysku, ale bardzo wiele mi zaoszczędziła.
 
* Można mianowicie bardzo dobrze pojącpojąć jakąś regułę, która odnosi się do zachowania wobec innych ludzi, ba, można samemu ją odkryć i celnie sformułować, a mimo to zgrzeszyć przeciw niej natychmiast w życiu realnym. Ale niech to nie dobieraodbiera nam odwagi i nie sądźmy, zeże żyjąc w świecie, nie można w postępowaniu kierować się abstrakcyjnymi regułami i maksymami i wobec tego najlepiej popuścić sobie cugli. Jest z tym tak samo, jak z każdym przepisem i każdakażdą radaradą teoretycznateoretyczną, która odnosi się do praktyki: najpierw trzeba reguleregułę zrozumiezrozumieć, potem nauczyć się ja stosować. Pierwsze zdobywa się przy pomocy rozumiezrozumienia za jednym zamachem, drugie stopniowo za pomocą ćwiczenia.
 
==N==
Linia 72:
* Płeć niewieścia wymaga i oczekuje od płci męskiej absolutnie wszystkiego, a mianowicie wszystkiego, czego pragnie i potrzebuje: płeć męska wymaga od żeńskiej przede wszystkim i bezpośrednio jednej tylko rzeczy.
 
* Pogodzić uprzejmość z dumadumą – oto sztuka.
 
* Ponieważ w stanie cywilizacji bezpieczeństwo i posiadanie zawdzięczamy wyłącznie społeczeństwu, a także potrzebujemy innych ludzi przy wszystkich naszych poczynaniach, oni zaś o ile mają wejść z nami w stosunki, muszą mieć do nas zaufanie, przeto opinia ma dla nas wielką wartość; lecz jest to tylko wartość pośrednia, bezpośredniej przyznać jej nie mogę.
Linia 97:
 
==T==
* Tak jak drobne przedmioty ograniczają pole widzenia i przesłaniają świat, jeśli trzyma się je blisko oka – tak też nieraz zupełnie nieważni i obojętni nam ludzie z najbliższego naszego otoczenia absorbują ponad potrzebę i na dodatek w nieprzyjemny sposób naszanaszą uwagę i nasze myśli, wypierając ważne myśli i sprawy.
 
* Tak jak, wypływając na morze, zdajemy sobie z tego sprawę tylko dzięki temu, że przedmioty na brzegu oddalają się od nas i stają się coraz mniejsze, tak to, że coraz bardziej się starzejemy, poznajemy tylko po tym, że coraz starsi ludzie wydają się nam młodzi.