Kinga Dunin: Różnice pomiędzy wersjami
Usunięta treść Dodana treść
+ Huelle |
m format, dr zmiana |
||
Linia 3:
* Chcemy, by polscy liberałowie – dziś w większości niebędący nawet liberałami, ale po prostu prawicowcami – przyznali, że zajmują pozycję hegemona, że zarządzają społeczeństwem bez większego oporu. Chcemy ten opór pobudzić. Oraz, nie ukrywam, że naszym celem nie jest jedynie stworzenie neutralnej sfery dla wszelkich poglądów, ale taka hegemonia, która pozwoliłaby na zawsze z dyskursu wykluczyć pewne treści. Powiedzmy, seksizm czy homofobię.
** Źródło: „Rzeczpospolita”, 5–6 lipca 2003
* Czy kobiety zostały z udziału we władzach wykluczone, czy po prostu przegrały walkę w ramach demokratycznych reguł? To zależy od punktu widzenia. Ale ten drugi punkt widzenia nigdy nie bywa nazywany ideologicznym, nigdy też nie przedstawia się go jako walki o zachowanie status quo. To kobiety walczą. Reszta po prostu trwa i ma obiektywne poglądy. Nie ma walczących, ideologicznych przeciwników parytetu.
Linia 21:
* Mam słabość do kultur pierwotnych. Są tak miło jednoznaczne, wzruszające, bronią swojej tożsamości do skutku, czyli dopóki nie przegrają. Wymachują rozmaitymi totemami, co jest bardzo widowiskowe. Tam, gdzie estetyka spod krzyża ściera się z campem, sama campem się staje. I jest to kicz, który naprawdę ociera się o transgresję, parodiując sam siebie. Dopóki Tusk ze Schetyną skręcają się ze śmiechu na widok pedała, niech to robią z krzyżem i niechmidopomogami.
** Źródło: [http://www.krytykapolityczna.pl/Dunin/Takimdopomoz/menuid-68.html ''Tak im
** Zobacz też: [[Donald Tusk]], [[Grzegorz Schetyna]]
Linia 33:
** Zobacz też: [[feminizm]]
* Nie ma prostszej definicji „obiektywnego” feminizmu: jest to przekonanie, że kobiety mają gorzej i należy to zmienić. Cała reszta to komentarze i przypisy. Pełno w nich sporów o to, w czym gorzej i jak zmienić.
** Źródło: [http://www.krytykapolityczna.pl/Dunin/GenderklasaWalesa/menuid-68.html ''Gender, klasa, Wałęsa'', krytykapolityczna.pl, 28 grudnia 2011]
* Po moim felietonie ''Louis i George'', w którym opowiadałam się za przyznaniem osobom homoseksualnym prawa do zawierania związków małżeńskich i adoptowania dzieci, otrzymałam parę listów z wątpliwościami. Na przykład – jaki jest sens istnienia takiej zboczonej szmaty jak ja? Trudno mi na to pytanie odpowiedzieć. Może jest nim powielanie DNA?
Linia 46:
** Źródło: książka: ''Czego chcecie ode mnie, Wysokie Obcasy?''
* To, co w Polsce uchodzi za liberalizm (
** Źródło: [http://www.krytykapolityczna.pl/content/view/1465/129/ krytykapolityczna.pl], 14 stycznia 2007
** Zobacz też: [[liberalizm]]
Linia 56:
** Źródło: „Wysokie Obcasy”
* W gruncie rzeczy kapitalizmowi w Polsce (
** Źródło: [http://www.krytykapolityczna.pl/content/view/1465/129/ krytykapolityczna.pl], 14 stycznia 2007
** Zobacz też: [[kapitalizm]], [[Polska]], [[Stanisław Wielgus]]
==O Kindze Dunin==
* Dunin nie ma żadnego talentu, poza talentem ideologicznym, no ale ideologów mieliśmy już wielu. Nie sądzę, żeby Kinga Dunin była kimś oryginalnym, wręcz odwrotnie. Ona jest do bólu przeciętna i przewidywalna. (
▲* Dunin nie ma żadnego talentu, poza talentem ideologicznym, no ale ideologów mieliśmy już wielu. Nie sądzę, żeby Kinga Dunin była kimś oryginalnym, wręcz odwrotnie. Ona jest do bólu przeciętna i przewidywalna. (...) jej działalność ogranicza się medialnego bicia piany i oskarżania naszej cywilizacji, że jest niedobra, ohydna, bo kobietom czegoś tam się nie daje. To bezproduktywne.
** Autor: [[Paweł Huelle]]
** Źródło:
{{DEFAULTSORT:Dunin, Kinga}}
Linia 72:
[[Kategoria:Polscy krytycy literaccy]]
[[Kategoria:Polscy socjologowie]]
[[Kategoria:Teoretycy literatury LGBT]]▼
[[Kategoria:Polscy pisarze współcześni]]
▲[[Kategoria:Teoretycy literatury LGBT]]
| |||