Raymond Aron: Różnice pomiędzy wersjami
Usunięta treść Dodana treść
mNie podano opisu zmian |
m interwikidane, dr zmiana |
||
Linia 2:
'''[[w:Raymond Aron|Raymond Aron]]''' (1905–1983) – francuski socjolog i filozof, teoretyk polityki i publicysta polityczny.
==''Wprowadzenie do filozofii historii. Esej o granicach obiektywizmu historycznego''==
(fr. ''Introduction à la philosophie de
* Każdy wybiera swoją przeszłość zgodnie z własną ideą samego siebie.
Linia 24:
* Dosyć już mamy pouczeń udzielanych przez rządy państw, które nie wprowadzają w życie – ani też nie mają takiego zamiaru – idei nam zawdzięczanych i w imię których się nas potępia.
** Opis: w 1955 w reakcji na krytykę [[Francja|Francji]] na forum ONZ przez państwa Trzeciego Świata.
** Źródło: Tony Judt, ''Brzemię
* Europejczycy chcieliby uciec od własnej historii, owej „wielkiej” historii pisanej krwią. Jednak inne ludy, liczone w setkach milionów, po raz pierwszy się z własną historią konfrontują albo do niej wracają.
** Źródło: Tony Judt, ''Brzemię
** Zobacz też: [[Europa]]
* Formuła neutralności, nawet neutralności zbrojnej, jest typowa dla postawy ucieczki od rzeczywistości, dla pragnienia eskapizmu, charakteryzującego znaczny odłam zachodniej inteligencji.
** Źródło: Tony Judt, ''Brzemię
* Historię zawsze uprawia się i studiuje w relacji do filozofii, bez której znaleźlibyśmy się w obliczu niespójnej wielości.
** Źródło: Tony Judt, ''Brzemię
** Zobacz też: [[historia]], [[filozofia]]
* Istnienie uniwersytetu, każdego uniwersytetu, wymaga spontanicznego konsensusu w kwestii szacunku dla argumentów i niewymuszonej dyscypliny. Zniszczenie tej komórki społecznej bez pomysłu na to, czym można by ją zastąpić, bądź też zniszczenie jej w celu zadania ciosu społeczeństwu, jest aktem estetycznego nihilizmu; czy też jest raczej napaścią barbarzyńców nieświadomych własnego barbarzyństwa.
** Opis: w 1968
** Źródło: Tony Judt, ''Brzemię
** Zobacz też: [[uniwersytet]]
* Jest jedynie grą słów i nadużyciem fałszywych analogii wyrażanie wszelkich ludzkich aspiracji językiem praw i wolności.
** Źródło: Tony Judt, ''Brzemię
* Koniec wieku ideologii.
* Kwestii takich jak formy prawa wyborczego czy progów podatkowych nie przesądza jakaś zasada ogólna, lecz wspólne wartości danej wspólnoty.
** Źródło: Tony Judt, ''Brzemię
* Ludzie, a zwłaszcza intelektualiści – być może również i ja – wierzą w to, w co chcą wierzyć, w ostatecznym rozrachunku nie dając się przekonać argumentom.
** Źródło: Tony Judt, Brzemię
** Zobacz też: [[intelektualista]]
* Łatwo zapomnieć o tym, iż Stany Zjednoczone w obawie przed globalizacją komunizmu również ustanawiają reżimy, których nie da się usprawiedliwić.
** Opis: w tekście z końca lat 60., reflektując się, że nie zachowywał proporcji, koncentrując uwagę wyłącznie na sowieckim zagrożeniu.
** Źródło: Tony Judt, ''Brzemię
* Max Weber w każdej chwili był gotów odpowiedzieć na pytanie wprawiające w zakłopotanie wszystkich naszych politycznych amatorów: „Co byś zrobił, gdybyś był ministrem?”. (
** Źródło: Tony Judt, ''Brzemię
** Zobacz też: [[Max Weber]], [[polityka]]
* Ministra, który potępia wojnę i przygotowuje się do niej, nie można oskarżyć o hipokryzję. Jest to jedynie kwestia odróżniania osobistych zasad etycznych od realnej polityki.
** Źródło: Tony Judt, ''Brzemię
** Zobacz też: [[etyka]]
* Mnożenie rzekomo suwerennych państw, niedysponujących zasobami intelektualnymi, gospodarczymi ani administracyjnymi, niezbędnymi do osiągnięcia suwerenności, nie jest zaiste niczym godnym pożądania. Nie jestem fanatykiem „zrzeczenia się zwierzchnictwa”. Jednak wojnom kolonialnym przeciwny jestem w jeszcze większym stopniu niż zrzeczeniu się zwierzchnictwa, gdyż to pierwsze tak czy owak rodzi to drugie – i to w najgorszych z możliwych okoliczności.
** Źródło: Tony Judt, ''Brzemię
** Zobacz też: [[dekolonizacja]]
* Nasi paryscy filozofowie nieprecyzyjne szkice wolą od skończonego dzieła, doceniając zwykły brudnopis, jeśli jest on dostatecznie mętny (
** Źródło: Tony Judt, ''Brzemię
* Nie bądźcie zapóźnieni o pół wieku. Pogódźcie się z faktem, że Stary Kontynent szuka dla siebie przyszłości poza nacjonalizmami.
** Opis: zwracając się w latach 60. do Brytyjczyków.
** Źródło: Tony Judt, ''Brzemię
* Nie jest fortunne, iż okoliczności zmuszają nas do uzbrojenia Niemiec. Jeszcze bardziej niefortunna byłaby sytuacja, w której owa broń miałaby pochodzić od „pacyfistów” na Kremlu.
** Opis: w 1954
** Źródło: Tony Judt, ''Brzemię
* Nie ma większego znaczenia rozstrzygnięcie, czy nacjonalizm jest wyrazem realnej, czy też urojonej tożsamości narodowej. Nacjonalizm jest namiętnością zdeterminowaną, by wykreować byt, do którego się odwołuje.
** Źródło: Tony Judt, ''Brzemię
** Zobacz też: [[nacjonalizm]]
* Nie na co dzień jakaś afera Dreyfusa umożliwia ci przywołanie prawdy przeciwko fałszowi. Jeśli intelektualiści chcą się codziennie dzielić swoimi opiniami, to jest im potrzebna znajomość ekonomii, dyplomacji, polityki i tak dalej. Bez względu na to, czy mowa o deflacji i inflacji, o sojuszu z Rosją czy o ''entente cordiale'', o porozumieniu zbiorowym czy poziomie płac – chodzi nie tyle o sprawiedliwość, ile raczej o skuteczność.
** Źródło: Tony Judt, ''Brzemię
* Nie negując istnienia przeszkód, które należy pokonać, idea zjednoczonej Europy stanowi w naszym stuleciu ostatnią nadzieję starych narodów nieposiadających nieogarnionych przestrzeni Eurazji i Ameryki.
** Opis: w 1947
** Źródło: Tony Judt, ''Brzemię
** Zobacz też: [[Unia Europejska]]
* Nie zwiększa się ryzyka wojny totalnej, akceptując obowiązek prowadzenia wojen lokalnych.
** Źródło: Tony Judt, ''Brzemię
** Zobacz też: [[wojna]]
* Opium intelektualistów.
** ''
** Źródło: tytuł książki wydanej w 1955
** Opis: o [[komunizm]]ie.
Linia 105:
* Postuluję byśmy porzucili abstrakcje moralizmu oraz ideologii, zwracając się ku prawdziwym treściom potencjalnych decyzji, których granice wyznacza sama rzeczywistość.
** Opis: w 1938
** Źródło: Tony Judt, ''Brzemię
* ''Sine ira et studio'': Clausewitz ani nie aprobuje, ani nie potępia, a jedynie rejestruje. (
** Źródło: ''Clausewitz'', II; cyt. za: Tony Judt, ''Brzemię
** Zobacz też: [[Carl von Clausewitz]]
* Sowiecki projekt ideologiczny to instrument służący wcielaniu Rozumu-w-Historię kosztem samego rozumu. (
** Źródło: ''Opium intelektualistów'' (1955), przeł. Czesław Miłosz; cyt. za: Tony Judt, ''Brzemię
** Zobacz też: [[ZSRR]], [[ideologia]], [[rozum]]
* Trzeba się odznaczać naiwnością i oderwaniem od rzeczywistości godnych chrześcijan z „Esprit” czy też humanistów z Saint Germain des Prés, żeby dać się nabrać na frazeologię marksizmu w wersji stalinowskiej.
** Opis: w 1948
** Źródło: Tony Judt, ''Brzemię
** Zobacz też: [[stalinizm]]
* W moim przekonaniu fałszywa pewność opierająca się na wzajemnym stosunku stawki w grze oraz ryzyku, na gruncie jakiejś racjonalnej kalkulacji przypisywanej potencjalnemu agresorowi, nie większą ma wartość niż dogmatyczne przywiązanie do linii Maginota.
** Opis: o tzw. [[realpolitik]].
** Źródło: Tony Judt, ''Brzemię
* Zaprzeczeniem doświadczeń naszego wieku jest przypuszczenie, że ludzie podporządkują swoje namiętności własnym interesom.
** Źródło: Tony Judt, ''Brzemię
* Zmagania nasze nigdy nie są walką dobra ze złem, lecz są walką tego, co godne wyboru, z tym, co odstręczające.
** Źródło: Tony Judt, ''Brzemię
==O Raymondzie Aronie==
Linia 135:
** Autor: [[Tony Judt]], ''Brzemię odpowiedzialności. Blum, Camus, Aron i francuski wiek dwudziesty'', tłum. Michał Filipczuk, Wyd. Krytyki Politycznej, Warszawa 2013, s. 242.
* Jako jedyny znaczący francuski myśliciel swojego pokolenia, zajmujący konsekwentnie liberalną postawę wobec wszelkich totalitarnych pokus epoki, Aron stanowił nie tylko symbol żywotności wielkich tradycji myśli francuskiej, lecz również światło przewodnie w okresie zamętu i zwątpienia, panujących wśród intelektualistów. Choć zaledwie kilka lat wcześniej, w czasach pokolenia ’68, był opluwany jako wcielenie zła i tego wszystkiego co najgorsze w elicie francuskich mandarynów, to w roku 1983–w opinii częstokroć tych samych ludzi, teraz pozbawionych już złudzeń i ideałów – był Aron nadzieją na odrodzenie się myśli liberalnej. (
** Autor: [[Tony Judt]], ''Brzemię
* Każdy człowiek na własny rachunek rozstrzyga, jaką cenę jest gotów zapłacić, a jakiej nie, za swoje życie; na tej samej zasadzie każdy z nas decyduje, jakim ''sacrifcium intellectus'' jest w stanie okupić zgodę z przyjaciółmi na warunkach, które przedstawiają dlań jakąś wartość. Aron na dość wczesnym etapie życia uznał, że w jego przypadku takich intelektualnych poświęceń nie będzie.
** Autor: [[Manes Sperber]], austriacki pisarz i przyjaciel Arona
** Źródło: Tony Judt, ''Brzemię
* Nie wystarczy stwierdzić, że Aron nie był mile widziany przez intelektualny establishment Paryża. Był on w tym środowisku wyklęty. (
** Autor: [[Branko Lazitch]], francuski historyk i sowietolog serbskiego pochodzenia
** Źródło: Tony Judt, ''Brzemię
Linia 152:
[[Kategoria:Francuscy socjologowie]]
[[Kategoria:Laureaci Nagrody Erazma]]
[[Kategoria:Laureaci
[[Kategoria:Liberałowie]]
[[Kategoria:Myśliciele polityczni]]
|