Ludwik IX Święty: Różnice pomiędzy wersjami
Usunięta treść Dodana treść
+1 |
+1 |
||
Linia 16:
* Był uosobieniem najwyższych ideałów chrześcijańskich króla, tak jak je pojmowano w jego epoce; żywot króla, spisany przez Jeana de Joinville, przynosi iście zachwycający wizerunek.
** Autor: [[Norman Davies]], ''Europa'', przeł. Elżbieta Tabakowska, Wydawnictwo Znak, Kraków 2005, s. 391.
* Walki z islamem, zawziętym wrogiem imienia chrześcijańskiego, w takich duszach Bogu oddanych podnosiły bardzo wysoko poziom życia duchowego, czego mamy najpiękniejszy przykład w postaci św. Ludwika.
** Autor: o. [[Jacek Woroniecki]], ''Św. Jacek Odrowąż i sprowadzenie Zakonu Kaznodziejskiego do Polski'', Wydawnictwo Esprit Sc, Kraków–Katowice 2007, s. 120.
* Wszystkie świadectwa są co do tego zgodne: Ludwik IX, król Francji w latach 1226–1270, jest największą postacią wieku XIII. Nawet Wolter mówił, że nie można być bardziej doskonałym. Kanonizując go w roku 1297, Bonifacy VIII potwierdził jedynie sąd całego swiata; św. Ludwik nie należy bowiem wyłącznie do historii Francji: jego oddziaływanie było powszechne. Dzięki swym przymiotom króla i rycerza, dzięki zrównoważonemu, poddawanemu stałej samokontroli usposobieniu i obfitości bogactw moralnych czerpanych ze społeczności schrystianizowanej – Ludwik św. wydaje się zjawiskiem wyjątkowym. (…) Najwyższą niesprawiedliwością było w oczach Ludwika IX pozostawanie Jerozolimy w rękach niewiernych (Turcy zajęli święte miasto w 1244 roku). Jako jedyny wśród władców zachęcanych gorąco przez Innocentego IV przyjął krzyż; po raz pierwszy w 1248, po raz drugi w 1270.
| |||