Nacjonalizm: Różnice pomiędzy wersjami

Usunięta treść Dodana treść
Trzeciak (dyskusja | edycje)
→‎T: +, notka
Trzeciak (dyskusja | edycje)
→‎L: +, notka
Linia 47:
* Literackie zapośredniczenie i publicystyczne rozpowszechnianie nadają nacjonalizmowi cech czegoś sztucznego; jest on do pewnego stopnia sztucznie skonstruowany, co sprawia, że staje się szczególnie podatny na manipulowanie przez odwołujące się do niego elity polityczne.
** Autor: [[Jürgen Habermas]], ''Obywatelstwo a tożsamość narodowa: rozważania nad przyszłością Europy''
 
* Losami narodów kieruje "idea narodowa", której objawienia są z reguły monopolem najbardziej reakcyjnych klas posiadających każdego narodu. Nakazem "idei narodowej" jest "jedność narodowa", co pozwala traktować wszelki bunt mas ludowych przeciwko przywilejom dziedzicznym lub majątkowym klas posiadających jako rozbijanie narodu, szkodnictwo i zdradę wobec najwyższych "interesów narodu". Historia w świetle tych burżuazyjnych teorii była, jest i będzie walką narodów, gdyż każdy naród z samej swojej metafizycznej natury dąży do ukorzenia, ujarzmienia, wyparcia z ziemi lub wytępienia narodów słabszych. Każdy naród "hartuje się" w walkach z innymi narodami i tuczy się ich kosztem, przy czym funkcje pożerania - zagarniania ziemi i robienia majątków na wojnach - należą z reguły do tych klas, które mają pieczę nad "ideą narodową". Ta ewangelia nacjonalizmu na użytek kontrrewolucyjnej burżuazji wbijana jest w mózgi wszelkimi środkami wychowania, musztry i propagandy, jakimi rozporządza nowoczesne państwo. Od narodów potężnych przyjmują tę ewangelię nacjonalizmu narody słabe, od mocarstw - narody podległe i ujarzmione. A ponieważ "idee klasy panującej są w każdej epoce panującymi ideami", nienawiść narodowa w dzisiejszym świecie kapitalistycznym uchodzi za coś równie przyrodzonego, jak - powiedzmy - przyrodzoną i niewątpliwą wydawała się śmiertelna nienawiść pomiędzy katolikami a protestantami w XVI i XVII w."
** Autor: [[Julian Brun]]
** Źródło: [http://www.nowakrytyka.pl/spip.php?article497 ''Przyczynek do kwestii narodowej'', www.nowakrytyka.pl]
 
==M==