Stanisław Obirek: Różnice pomiędzy wersjami

Dodane 10 bajtów ,  8 lat temu
m
ort., dr zmiana
(nowy cytat)
m (ort., dr zmiana)
 
* Dla mnie linia podziału nie przebiega pomiędzy wierzącymi a niewierzącymi, ale pomiędzy spójnością bądź jej brakiem w wywodzie każdej ze stron. W chwili obecnej to właśnie ateiści są w stanie skonstruować spójny model światopoglądowy, w którym ani „Bóg”, ani „mit” nie są potrzebne.
** Źródło: [[Richard Dawkins]], ''Bóg Urojonyurojony'', CiS, Warszawa 2007, ISBN 978-83-85458-28-99788385458289 (komentarz z okładki polskiego wydania)
 
* Dokonało się coś dziwnego: znikła partia, znikła dyktatura systemu komunistycznego, a Kościół, w postawach niektórych krewkich księży, zaczął uzurpować sobie podobne prawa. Np. forsować legislację wprowadzającą religię do szkoły, postulat likwidacji ustawy aborcyjnej itd.
** Źródło: Tygodniktygodnik „Przegląd”, ''Polski ksiądz musi się zmienić'', 2002.
 
* Ja myślę, że wiara może się obejść bez cudu. Żyję już na świecie od czterdziestu paru lat i go nie zaznałem. Mnie nie jest on potrzebny.
** Źródło: „Znak”, nr 12/, 2000
 
* Mama, jak to mama: w głowie jej się coś takiego nie mieści. Nie akceptuje tej decyzji, ale dała mi pierzynę – to symboliczny gest, który zawsze powtarza, kiedy każde z moich sióstr i braci odchodzi z domu. A jest nas siedmioro. Odczytuję więc ten gest jako znak, żeby mi się szczęściło w nowym życiu.
 
* Moje życie zmieniła kobieta i jest to zmiana na lepsze. Odejście z zakonu i rezygnacja z posługi kapłańskiej jest moją osobistą sprawą. Mam świadomość, że odejście może być potraktowane jako pretekst usprawiedliwiający związek z kobietą.
** Źródło: „Gazeta WyborczaWyborcza”, Duży„Duży Format”, nr 1/, 2006
 
* Nie wiem czy to, co powiem, będzie politycznie poprawne, ale KUL – który przez lata był wzorcowy, jeśli chodzi o otwarcie, jako jedyny od Łaby po Władywostok katolicki uniwersytet – w tej chwili jest dla mnie, zwłaszcza jeśli chodzi o niektóre nazwiska na tej uczelni, równie problematyczny jak Radio Maryja.
** Źródło: Tygodniktygodnik „Przegląd”, ''Polski ksiądz musi się zmienić'', 2002.
 
* Oni [sympatycy teologii wyzwolenia] po prostu żyli z ubogimi na co dzień. Zdarza się, że każdą pracę z ubogimi ktoś kojarzy z marksizmem czy z terroryzmem, takich domorosłych interpretatorów jest wielu, także w Polsce. Oni nigdy nie mieli do czynienia z doświadczeniem ''Comunita di base'', z tym że się razem czyta Pismo i w jego świetle próbuje się żyć razem z ludźmi, którym się to Pismo czyta. Tego nikt tutaj nie próbował, a ludzie, którzy tu się próbowali z tym przebić, nie byli słuchani. To było niepoprawne politycznie, a też strategicznie polskim biskupom było nie na rękę.
 
* Polak pracujący czarno w Niemczech zachowuje się zupełnie inaczej niż Polak jadący na pielgrzymkę do Watykanu. I ze wzruszeniem robiący sobie zdjęcie z papieżem. Jest w tym rodzaj schizofrenii.
** Źródło: Tygodniktygodnik „Przegląd”, ''Polski ksiądz musi się zmienić'', 2002.
 
* Tak wielu świątyń katolickich jak za czasów komunizmu w Polsce nie zbudowano na przestrzeni tysiąca lat.
** Źródło: Tygodniktygodnik „Przegląd”, ''Polski ksiądz musi się zmienić'', 2002.
 
* Tam, gdzie fundamentalista islamski widzi Szatana, tam katolik przekonany o swojej słuszności widzi dobro – sprawiedliwą wojnę. Tam gdzie islamista ben Laden widzi obronę wartości islamu, tam katolik fundamentalista będzie widział Szatana. To mnie nastraja wstrzemięźliwie do ostatecznych definicji.
** Źródło: „Przekrój”, nr 8/, 2003
 
* To dobrze, że na czele katolicyzmu stanął człowiek z Ameryki Łacińskiej. To w chwili obecnej najbardziej dynamiczne oblicze Kościoła rzymsko-katolickiegorzymskokatolickiego. Nie jest też bez znaczenia, że jest to jezuita, który pełnił w tym zakonie ważne funkcje w latach, kiedy jezuici wypracowali bardzo rewolucyjne dokumenty określające ich obecność w świecie współczesnym. Myślę tutaj przede wszystkim o zaangażowaniu na rzecz ubogich i dialog ze światem szeroko pojętym. A więc nie tylko z innymi wyznaniami chrześcijańskimi (ekumenizm), ale też z innymi religiami (dialog międzyreligijny) i dialog z ateizmem.
** Źródło: [http://www.krytykapolityczna.pl/artykuly/swiat/20130315/obirek-wybor-bergoglio-moze-byc-przelomem ''Wybór Bergoglio może być przełomem'', krytykapolityczna.pl, 15 marca 2013]
** Zobacz też: [[Franciszek (papież)]]
 
{{DEFAULTSORT:Obirek, Stanisław}}
[[Kategoria:Byli duchowni]]
[[Kategoria:Jezuici]]
[[Kategoria:Polscy teolodzy]]
[[Kategoria:Polscy dziennikarze prasowi]]
[[Kategoria:Polscy historycy]]
[[Kategoria:Byli duchowni]]