Święty: Różnice pomiędzy wersjami

Usunięta treść Dodana treść
Alessia (dyskusja | edycje)
m -1 (brak autora), poprawa linków
m red., dr zmiana
Linia 15:
** Źródło: ''Dhammapada''
 
* Najpowszedniejszym atrybutem wszystkich świętych jest świetlisty nimb (obłok) o  określonym kształcie, otaczający głowę świętego. Pochodzi z  czasów przedchrześcijańskich i  spotyka się go w  hellenistycznej sztuce pogańskiej. Jak widać na mozaikach i  monetach, z  aureolą przedstawiano półbogów oraz takie bóstwa, jak Neptun, Jowisz, Bachus, a  zwłaszcza Apollo (bóg słońca).
** Źródło: ''New Catholic Encyclopedia'', 1967, t.  12, s.  963.
 
* Nie święci garnki lepią.
Linia 28:
* Święci są największymi dobroczyńcami ludzkości!
** Autor: [[Benedykt XVI]]
** Źródło: Katechezakatecheza o św. Klarze z Asyżu podczas audiencji generalnej, 15 września 2010.
 
* Święty to ten, kto żyje godnie.
Linia 35:
 
* Taki duży, taki mały może świętym być.<br />Taki gruby, taki chudy może świętym być.<br />Taki ja, taki ty może świętym być.<br />Taki ja, taki ty może świętym być.
** Autor/wykonawcy: zespół Arka Noego, refren piosenki ''Święty, Świętyświęty uśmiechnięty''
 
* W czas wojny potrzebujemy kogoś nowego, komu możemy zaufać, kto poprowadzi ludzi jak jakiś święty.
** Autor: [[Tupac Shakur]], ''Black Jesus''
 
* W  sztuce hellenistycznej i  rzymskiej bóg-słońce Helios oraz rzymscy cesarze często pojawiają się w  świetlistej koronie. Z  uwagi na pogańskie pochodzenie formy tej unikano w  sztuce wczesnochrześcijańskiej, jednakże cesarze chrześcijańscy zgodzili się, żeby na ich oficjalnych portretach umieszczano zwykły, okrągły nimb. Od połowy IV  stulecia także Chrystusa przedstawia się z  owym atrybutem cesarskim (...) dopiero w  VI wieku przyjął się zwyczaj otaczania aureolą Maryi oraz innych świętych.
** Źródło: ''The New Encyclopædia Britannica'', 1976, Micropædia, t.  4, s.  864.
 
* Wszelkie próby znalezienia w  Starym Testamencie jakiegoś usprawiedliwienia dla otaczania czcią relikwii byłyby daremne; również w  Nowym Testamencie poświęcono relikwiom niewiele uwagi. (...) [„Ojciec” Kościoła] Orygenes najwidoczniej uważał takie praktyki za pogański przejaw szacunku dla przedmiotów materialnych.
** Źródło: ''New Catholic Encyclopedia'', 1967, t.  12, ss. 234, 235.
 
'''Zobacz też:'''
* [[Święty (serial telewizyjny)|''Święty'' (serial telewizyjny)]]
 
* Wszelkie próby znalezienia w Starym Testamencie jakiegoś usprawiedliwienia dla otaczania czcią relikwii byłyby daremne; również w Nowym Testamencie poświęcono relikwiom niewiele uwagi. (...) [„Ojciec” Kościoła] Orygenes najwidoczniej uważał takie praktyki za pogański przejaw szacunku dla przedmiotów materialnych.
** Źródło: ''New Catholic Encyclopedia'', 1967, t. 12, ss. 234, 235.
 
[[Kategoria:Chrześcijaństwo]]