Własność: Różnice pomiędzy wersjami

Usunięta treść Dodana treść
m popr cyt + źr
+, dr zmiana
Linia 1:
'''[[w:Własność|Własność]]''' – to najszersze, podstawowe prawo rzeczowe, pozwalające właścicielowi korzystać z [[rzecz]]y i rozporządzać nią z wyłączeniem innych osób.
* A u tych wszystkich wierzących było jedno serce i jedna dusza i nikt z nich nie nazywał swoim tego, co posiadał, ale wszystko mieli wspólne...wspólne… Nie było też między nimi nikogo, który by cierpiał niedostatek, ci bowiem, którzy posiadali ziemię albo domy, sprzedając je, przynosili pieniądze uzyskane ze sprzedaży i kładli u stóp apostołów; i wydzielano każdemu, ile komu było potrzeba.
** Źródło: ''[[Dzieje Apostolskie]]'' 4, 32–35, Biblia Warszawska
 
Linia 10:
** Autor: [[Erich Fromm]], ''Mieć czy być?''
 
* Czy własność jest sprawiedliwa? nie! (...) Własność jest największą siłą rewolucyjną jaka istnieje i jaka pozwala przeciwstawić się władzy...władzy…
** Autor: [[Pierre Joseph Proudhon]], ''Wybór pism'', Warszawa 1974
** Opis: opinia wygłaszana przez Proudhona w późniejszym etapie życia, kiedy nie liczył on już na całkowitą likwidację państwa i władzy.
 
* Moje, twoje. Ten pies jest mój, powiadają dzieci biedaków; to moje miejsce na słońcu. Oto początek i obraz uzurpacji na całej ziemi.
** ŹródłoAutor: [[Blaise Pascal]], [[s:Myśli (Blaise Pascal)|''Myśli'']], wyd. Księg. św. Wojciecha, Poznań 1921, s. 107, tłum. Tadeusz Boy-Żeleński.
** Autor: [[Blaise Pascal]]
** Źródło: [[s:Myśli (Blaise Pascal)|''Myśli'']], wyd. Księg. św. Wojciecha, Poznań 1921, s. 107, tłum. Tadeusz Boy-Żeleński.
 
* Nastawienie skoncentrowane na własności i zysku, z konieczności wywołuje pożądanie – a w istocie potrzebę – władzy. W celu sprawowania kontroli nad żywymi ludźmi musimy używać władzy po to, by przełamać ich opór. Celem utrzymania kontroli nad prywatną własnością zmuszeni jesteśmy używać władzy, aby strzec jej przed tymi, którzy mogliby nam ją zabrać, gdyż podobnie jak my, nigdy nie mają jej dosyć. Pożądanie własności prywatnej tworzy pragnienie stosowania gwałtu w celu rabowania innych w otwarty lub skryty sposób.
Linia 25 ⟶ 24:
 
* Negowanie państwa jest negowaniem tych wszystkich potrzeb społecznych, wskutek których państwo istnieje i tych wszystkich funkcji, które wykonywa jako obrońca praw własnościowych, jako wykonawca sprawiedliwości i jako stróż moralności publicznej.
** Autor: [[Edward Abramowski]], ''Etyka a rewolucja'' w: [http://dir.icm.edu.pl/pl/Pisma/Tom_1/307 Abramowski Edward Abramowski, ''Pisma'',Tom tom I], Warszawa, 1924.
** Zobacz też: [[państwo]]
 
Linia 36 ⟶ 35:
* Są trzy źródła nędzy ludzkiej, zarówno fizycznej jak i moralnej: własność prywatna, państwo i praca przymusowa.
** Autor: [[Edward Abramowski]]
 
* Własność jest kradzieżą.
** Autor: [[Pierre-Joseph Proudhon]], '' Co to jest własność?''
 
* Własność! prawo posiadania!<br />Co za fałsz! Co za złodziejstwo!<br />Taki podstęp głupi, nędzny,<br />Człowiek tylko mógł wymyślić.
** Opis: Atta Troll do syna.
** Autor: [[Heinrich Heine]], [http://wiersze.wikia.com/index.php?title=Atta_Troll_-_Sen_nocy_letniej&useskin=monobook ''Atta Troll. Sen nocy letniej 1841-1842''] (poemat), rozdz.rozdział X, tłum. [[Maria Konopnicka]]
 
* Wspólna własność, czyli negacja dzisiejszego ustroju, zlanie jednostki ze społeczeństwem w całej sferze życia zewnętrznego, będąca ekonomicznym celem socjalizmu, jest zarazem rewolucyjnym środkiem do zupełnego wyzwolenia człowieka.