Wszechświat: Różnice pomiędzy wersjami

Usunięte 9 bajtów ,  9 lat temu
m
dr. redakcyjne, formatowanie automatyczne
(+1)
m (dr. redakcyjne, formatowanie automatyczne)
** Autor: [[Albert Camus]]
 
* Definicja modlitwy: „... prosić o anulowanie praw wszechświata na rzecz jednego petenta, przyznającego, iż jest tego niegodny.”
** Autor: [[Ambrose Bierce]]
 
 
* Kościół nie chce niczego udawać, chce wykonywać pracę. Uważa on ten świat i wszystko, co w nim jest, za czystą ułudę, za proch i popiół w porównaniu z wartością jednej tylko duszy. Utrzymuje on, że jeżeli nie może w sposób sobie właściwy, przysparzać dobra duszom, próżne są wszelkie jego działania... Uważa, że działanie tego świata i działanie duszy są po prostu niewspółmierne, że każde z nich ma właściwą sobie sferę; Kościół pragnąłby raczej zbawić duszę jednego jedynego dzikiego bandyty z Kalabrii czy skomlącego żebraka z Palermo niż zbudować sto linii kolei żelaznej wzdłuż i wszerz Włoch albo przeprowadzić reformę sanitarną z najdrobniejszymi szczegółami w każdym mieście Sycylii, chyba że te wszystkie dzieła na skalę narodową zmierzają do jakiegoś dobra poza nimi.
** Autor: [[John Henry Newman]], ''Certain Difficulties Felt by Anglicans in Catholic Teaching Cosidered'', tom 1, „Longmans"„Longmans”, London 1908, s. 239-240.
** Zobacz też: [[dusza]], [[katolicyzm]]
 
 
* Nie jest rzeczą możliwą być naukowcem, nawet naukowcem ateistą, i oprzeć się wrażeniu groźnego piękna, harmonii i pomysłowości przyrody. To, co mnie najbardziej uderza, to istnienie ukrytego, matematycznego porządku. Jak można przyjąć tak finezyjnie zaaranżowany, tak subtelny i trafny układ rzeczywistości jako zwyczajny fakt, jako zbiór właściwości, które po prostu się zdarzyły? Oczywiście, nauka nie jest w stanie dowieść istnienia celowości lub też Stwórcy, ale może ukazać całą głębie pomysłowości, która tworzy wspaniały świat.
** Autor: [[Paul Davies]]
** Źródło: [[Józef Życiński|abp Józef Życiński]], ''Bóg i ewolucja: podstawowe pytania ewolucjonizmu chrześcijańskiego''.
 
* Nie możemy zapominać, że jesteśmy dziećmi kosmosu.
** Zobacz też: [[piasek]], [[szczęście]]
 
* Ten, kogo bardziej przejmują i poruszają procesy kosmiczne, ewolucja i naukowe spekulacje niż obraz świętego człowieczeństwa Chrystusa w człowieku, który świętość osiągnął, niż to zwycięstwo nad światem, jakie samo istnienie świętego uosabia - nie jest już napełniony duchem chrześcijaństwa. Ten, kto troszczy się bardziej o doczesną pomyślność ludzkości niż o jej uświęcenie, zgubił chrześcijański pogląd na świat.
** Autor: [[Dietrich von Hildebrand]], ''Koń Trojański w Mieście Boga'', „Fronda"„Fronda”, wydanie III, s. 345.
** Zobacz też: [[ewolucja]], [[świętość]]