Theodor Adorno: Różnice pomiędzy wersjami
Usunięta treść Dodana treść
m r2.6.6) (Robot dodał bs:Theodor Adorno |
+1, drobne redakcyjne, drobne techniczne |
||
Linia 1:
[[Plik:AdornoHorkheimerHabermasbyJeremyJShapiro2.png|mały|<center>Theodor Adorno po prawej</center>]]
'''[[w:Theodor Adorno|Theodor Adorno]]''' (1903–1969) – niemiecki filozof, socjolog i muzykolog, jeden z założycieli szkoły frankfurckiej.
* Auschwitz zaczyna się wszędzie tam, gdzie ktoś patrzy na rzeźnię i myśli: to tylko zwierzęta.▼
<small>(WL, Kraków 1999, tłum. Małgorzata Łukasiewicz)</small>
* Całość jest nieprawdą.
▲** Źródło: ''Minima Moralia, Refleksje z poharatanego życia'', tłum. Małgorzata Łukasiewicz, WL, Kraków 1999.
* Od czasów Homera zwyczaj splata pojęcia dobra i bogactwa. Jest to idea moralna, która wywodzi się wprost z egzystencji ciemiężycieli. (
** Zobacz też: [[dobro]], [[bogactwo]], [[chrześcijaństwo]]
* To, co naziści zrobili Żydom, było nie do wypowiedzenia, ale przecież trzeba znaleźć wyraz, jeżeli ofiar, których i tak jest za dużo, by wspominać ich imiona, nie chce się wydać na przekleństwo zapomnienia. Toteż w angielszczyźnie ukuto pojęcie ''genocide''. Ale przez kodyfikację, zapisaną w międzynarodowej deklaracji praw człowieka, to, co nie do wypowiedzenia, zostało zarazem – w imię protestu – uwspółmiernione. Przez podniesienie do rangi pojęcia uznana zostaje niejako możliwość: instytucja, którą się obkłada zakazem, odrzuca, dyskutuje.▼
** Zobacz też: [[ludobójstwo]], [[holocaust]]▼
==Inne==
▲* Auschwitz zaczyna się wszędzie tam, gdzie ktoś patrzy na rzeźnię i myśli: to tylko zwierzęta.
* Pisanie wierszy po Oświęcimiu jest barbarzyństwem.
Linia 14 ⟶ 18:
** Zobacz też: [[Auschwitz-Birkenau]]
* Subiektywna świadomość, dla której sprzeczność jest czymś nieznośnym, musi dokonać rozpaczliwego wyboru. Musi albo sprzeczny z nią bieg świata wystylizować na harmonię i, wbrew lepszemu jego rozumieniu, być mu heteronomicznie posłuszną; albo też, w zaciętej wierności własnemu określeniu, zachowywać
** Źródło: ''Dialektyka negatywna'', PWN, Warszawa 1986, tłum. Krystyna Krzemieniowa.
* (…) to realność powinna naśladować dzieła sztuki. To wszakże, iż dzieła sztuki są, wskazuje, że to, co nieistniejące, mogłoby być (…). To, ku czemu zmierza tęsknota w dziełach sztuki - rzeczywistość tego, czego nie ma - zmienia się w jej przypomnienie.
▲* To, co naziści zrobili Żydom, było nie do wypowiedzenia, ale przecież trzeba znaleźć wyraz, jeżeli ofiar, których i tak jest za dużo, by wspominać ich imiona, nie chce się wydać na przekleństwo zapomnienia. Toteż w angielszczyźnie ukuto pojęcie ''genocide''. Ale przez kodyfikację, zapisaną w międzynarodowej deklaracji praw człowieka, to, co nie do wypowiedzenia, zostało zarazem – w imię protestu – uwspółmiernione. Przez podniesienie do rangi pojęcia uznana zostaje niejako możliwość: instytucja, którą się obkłada zakazem, odrzuca, dyskutuje.
** Źródło: ''
▲** Zobacz też: [[ludobójstwo]], [[holocaust]]
* Z każdej wyprawy do kina, mimo całej czujności, wracam głupszy i gorszy.
Linia 26 ⟶ 29:
{{DEFAULTSORT:Adorno, Theodor}}
[[Kategoria:Badacze antysemityzmu]]▼
[[Kategoria:Estetycy]]▼
[[Kategoria:Filozofowie i teoretycy społeczni]]▼
[[Kategoria:Krytycy muzyczni]]▼
[[Kategoria:Marksiści]]▼
[[Kategoria:Niemieccy filozofowie]]
[[Kategoria:Niemieccy kompozytorzy muzyki poważnej]]▼
[[Kategoria:Niemieccy socjologowie]]
▲[[Kategoria:Marksiści]]
[[Kategoria:Socjaliści]]
▲[[Kategoria:Niemieccy kompozytorzy muzyki poważnej]]
▲[[Kategoria:Badacze antysemityzmu]]
▲[[Kategoria:Krytycy muzyczni]]
[[Kategoria:Teoretycy muzyki]]
▲[[Kategoria:Estetycy]]
▲[[Kategoria:Filozofowie i teoretycy społeczni]]
[[bs:Theodor Adorno]]
| |||