Dalajlama XIV: Różnice pomiędzy wersjami
Usunięta treść Dodana treść
Poprawa literówki z "nez" na "bez" w cytacie "Oczekiwania to sprawa niezwykle skomplikowana....." |
m format, dr. red. |
||
Linia 1:
[[Plik:Dalai Lama 1430 Luca Galuzzi 2007crop.jpg|mały|<center>Tenzin Gjaco, XIV Dalajlama</center>]]
'''[[w:Tenzin Gjaco|Tenzin Gjaco]]''' (ur. 1935) – tybetański mnich, duchowy i (do 2011) polityczny przywódca narodu tybetańskiego.
==''Słowa prawdy. Oddanie czci Trzem Klejnotom: Buddzie, Naukom i Społeczności Duchowej'' (1960)==
* Nauki Buddy rozpraszają mrok doczesnej egzystencji</br>i egoistycznego spokoju;</br>Oby rozkwitały, niosąc dostatek i szczęście</br>do każdego zakątka tego ogromnego świata.
Linia 9:
{{osobne|Dobre serce. Dalajlama czyta Ewangelię}}
* Prawda niekoniecznie musi być jednoaspektowa. (
** Źródło: s. 109.
* Rozbrojenie zewnętrzne wymaga dokonania rozbrojenia wewnętrznego. Jedyna gwarancja pokoju znajduje się w nas samych.
** Źródło: s. 219.
* Zawsze utrzymywałem, że zróżnicowanie tradycji religijnych – wszak ludzie mają przeróżne inklinacje mentalne. (
** Źródło: s. 70.
==''Rozjaśniając ścieżkę do oświecenia''==
* Czas zawsze upływa, minuta po minucie, sekunda po sekundzie. Wraz z czasem upływa nasze życie. Nikt tego nie zatrzyma. Jednakże, jedna rzecz jest w naszych rękach, a jest nią to, czy będziemy marnować ten czas, który mamy, czy nie, czy będziemy trwonić go w sposób negatywny, czy spożytkujemy go w konstruktywny sposób. Upływ czasu w naszym życiu jest taki sam dla nas wszystkich, jak również istnieje podstawowa równość pomiędzy tymi z nas, którzy są częścią tego czasu. Różnica leży w naszym stanie umysłu i motywacji.
** Źródło: [http://www.zbigniew-modrzejewski.webs.com/LAMPA/Lampa_01.htm ''
==''Sztuka szczęścia. Poradnik życia'' (1998)==
* (
** Źródło:
* Człowiek, którego normalnie uważamy za wroga, wykonuje co prawda określone działania, aby nam zaszkodzić, ale nie jest to jego jedyna aktywność – musi przecież jeszcze jeść, spać i nie może poświęcić dwudziestu czterech godzin na utrudnianie nam życia. Nienawiść natomiast nie ma innego celu, innej funkcji, jak tylko nas zniszczyć. Uświadomiwszy to sobie, powinniśmy zdecydować, iż nigdy nie pozwolimy się jej ponieść.
** Źródło:
* Istnieją dwa poziomy duchowości, z których jeden związany jest z przekonaniami religijnymi. Na tym świecie żyje pięć miliardów ludzi o bardzo różnych umysłowościach, w pewnym sensie potrzebujemy więc pięciu miliardów różnych religii. Wierzę, że każdy powinien wstąpić na taką ścieżkę duchową, która najlepiej pasuje do jego stanu umysłu, naturalnych skłonności, temperamentu, przekonań, wartości wyniesionych z domu rodzinnego i korzeni kulturowych.
** Źródło:
* Myślę, że bez uczucia miłości i więzi z innymi ludźmi życie staje się bardzo ciężkie.
** Źródło:
* Myślę, że głównym celem życia jest poszukiwanie szczęścia.
** Źródło:
* Oczekiwania to sprawa niezwykle skomplikowana. Jeżeli są nadmierne, zazwyczaj prowadzą do problemów, ale z drugiej strony, bez oczekiwań i nadziei, bez aspiracji nie ma postępu. Musimy mieć nadzieję. Odnalezienie równowagi nie jest więc łatwe, a każdą sytuację musimy rozpatrywać oddzielnie.
** Źródło:
* (
** Źródło:
* Spokój umysłu to pełen wrażliwości stan zakorzeniony w miłości i współczuciu.
** Źródło:
==''Siła buddyzmu. Jak lepiej żyć we współczesnym świecie'' (1999)==
Linia 52:
* Nasze istnienie w żadnym sensie nie jest niezależne. Jest ono, samo w sobie, istnieniem wszystkiego.
** Źródło: s. 65.
* Wiara zaczyna się dopiero tam, gdzie zatrzymuje się widzenie.
** Źródło: s. 78.
* Żaden gatunek, a gatunek ludzki nie jest wyjątkiem, nie może ustawiać się na zewnątrz świata, poza kołem wszechświata. Jesteśmy jedną ze szprych tego koła.
** Źródło: s. 31.
==''Opowieść o Tybecie. Rozmowy z Dalajlamą'' (2006)==
* Jeżeli jest to dobre działanie,</br>z natury rzeczy pożyteczne, prawdziwe i sprawiedliwe,<br />wówczas nie zwlekając i nie poddając się zniechęceniu,</br>im więcej napotkasz przeszkód, tym bardziej powinieneś</br>wzmocnić swoją odwagę i tym większy włożyć w to działanie wysiłek,<br />Oto droga ludzi mądrych i dobrych.
** Źródło: s. 413.
==''Modlitwa do siedemnastu wielkich panditów''==
Linia 69:
==''Ścieżka do błogości''==
* Spośród wskazań przyjmowania Schronienia najważniejsze jest to mówiące o uznawaniu prawa przyczynowości i życiu ze świadomością prawa Karmy.
** Źródło: [http://www.zbigniew-modrzejewski.webs.com/tradycjagelug_index.html ''
==''Świat buddyzmu tybetańskiego''==
* Praktykowanie moralności – czyli strzeżenie trzech bram: ciała, mowy i umysłu przed uleganiem szkodliwym działaniom – wyposaża nas w uważność i przytomność. Obie te właściwości umysłu pomagają unikać negatywnych działań fizycznych i werbalnych – działań, które wywierają destrukcyjny wpływ zarówno na nas samych, jak i na innych. Dlatego moralność stanowi podstawę buddyjskiej ścieżki.
** Źródło: [http://www.zbigniew-modrzejewski.webs.com/tradycjagelug_index.html ''
* Osobiście uważam naukę o Czterech Szlachetnych Prawdach za niezwykle głęboką. Wyznacza ona ogólny plan dla całej buddyjskiej myśli i praktyki, tworząc tym samym zasadniczą strukturę indywidualnej ścieżki.
** Źródło: [http://www.zbigniew-modrzejewski.webs.com/tradycjagelug_index.html ''
==''Dobroć, mądrość i wgląd''==
* Chociaż zgodnie z konwencjonalnymi zasadami rzeczą właściwą jest dać zdecydowany odpór komuś, kto niesprawiedliwie i bez powodu nas oskarża, to jednak nie zgadza się to z praktyką altruistycznego dążenia do oświecenia. Nie jest właściwym reagować gwałtownie bez szczególnego powodu. Jeśli ktoś z zawiści lub niechęci traktuje cię źle, obraża lub nawet uderza, zamiast reagować w ten sam sposób, powinieneś sam znieść porażkę i pozwolić tamtej osobie zwyciężyć. Czy to wydaje się nierealne? Tego rodzaju praktyka jest naprawdę bardzo trudna, ale ci, którzy zdecydowanie pragną rozwinąć altruistyczną postawę, muszą ją podjąć.
** Źródło: [http://www.zbigniew-modrzejewski.webs.com/tradycjagelug_index.html ''
==Wypowiedzi, oświadczenia i przemówienia==
Linia 90:
* Celem Dharmy nie jest powodowanie sporów. Te nauki zostały podane przez wielkich mistrzów po to, żeby pomagały, a nie po to, żeby ludzie sprzeczali się ze sobą.
** Źródło: [http://www.zbigniew-modrzejewski.webs.com/tradycjagelug_index.html ''
* Chcę wyjaśnić jedną rzecz – jeśli chodzi o moje własne odrodzenie, ostateczna decyzja należy tylko i wyłącznie do mnie, i do nikogo więcej, a już z pewnością nie do chińskich komunistów.
Linia 108:
* Gdyby się okazało, że tylko kobieta przyniesie najwięcej pożytku duchowości buddyjskiej – czemu nie? Niektórzy myślą, że żartuję. Ale nie, mówię poważnie.
** Opis: w odpowiedzi na pytanie, czy dalajlama może być kobietą.
** Źródło: „Forum”, 5 września 2011
* Harmonijne społeczeństwo zrodzić się może jedynie z ludzkiego zaufania, wolności od strachu, wolności wyrazu, rządów prawa, sprawiedliwości i równości.
Linia 121:
** Źródło: [http://www.hfhrpol.waw.pl/Tybet/raport.php?raport_id=130 ''Orędzie Jego Świątobliwości Dalajlamy'', hfhrpol.waw.pl, 10 marca 2001]
* Jeśli chodzi o teorię gospodarki społecznej, uważam się za marksistę. Ale z pewnością nie jestem leninistą, bo Lenin stworzył system totalitarny.
** Źródło:
* Jeśli ktoś ma broń i próbuje ciebie zabić, to rozsądnie będzie strzelić do niego z własnej broni.
** Źródło: ''Dalai Lama urges students to shape world'', „Seattle Times”, 15 maja 2001
* Jeżeli myślisz, że jesteś zbyt mały, by coś zmienić, spróbuj zasnąć z komarem latającym nad uchem.
Linia 150:
* Może powrócę jako książka, pies albo most i w ten sposób będę służył czującym istotom. A może pojawię się incognito jako zwykły Amerykanin.
** Źródło: Glenn H. Mullin, Czternastu dalajlamów. Spadkobiercy oświeconej mądrości, tłum. z angielskiego Olena Waśkiewicz, 2008,
* Musimy patrzeć w przyszłość i pracować dla obopólnej korzyści. My, Tybetańczycy, pragniemy należnej, znaczącej autonomii i ustaleń, które pozwolą nam żyć w strukturach Chińskiej Republiki Ludowej. Spełnienie aspiracji Tybetańczyków zapewni Chinom stabilność i jedność. Nie przedstawiamy żadnych żądań o charakterze historycznym. Historia uczy, że nie ma na świecie kraju – i nie są nim również Chiny – którego status terytorialny pozostawałby, i mógł pozostać, niezmienny.
Linia 161:
* Narody nie mogą już dłużej rozwiązywać swoich problemów samodzielnie – potrzebują również przyjaciół, coraz bardziej zależąc od interesów, stanowisk i współpracy innych narodów.
** Źródło: wystąpienie w San
* Nie znaleźliśmy się na uchodźstwie w wyniku klęski naturalnej lub wojny domowej. Opuściliśmy nasz kraj z powodu okupacji przez obce państwo. Naszym obowiązkiem jest zachowanie naszego bogatego, starożytnego dziedzictwa.
Linia 173:
* Prawdziwy uśmiech wywołuje uczucie świeżości; myślę, że jest on właściwy tylko istocie ludzkiej. Jeśli pragniemy takich uśmiechów, musimy powodować, aby się pojawiały.
** Źródło: ''Autobiografia duchowa'' tłum. z francuskiego Magdalena Krzyżosiak, 2010,
* Przez ostatnie sześć dekad, używanie siły, jako głównego sposobu na rozwiązywanie problemów w Tybecie, doprowadziło jedynie do pogłębienia poczucia żalu i frustracji wśród członków społeczności tybetańskiej.
Linia 185:
* To, czy jesteś buddystą, czy nie, zależy od tego, czy przyjąłeś Schronienie w Trzech Doskonałych Klejnotach – Buddzie, Dharmie i Sandze – z głębi serca. Samo odmawianie buddyjskich modlitw, bawienie się modlitewnym różańcem (malą), czy okrążanie buddyjskiej świątyni lub stupy nie czyni jeszcze z Ciebie buddysty. Tego może nauczyć się nawet małpa. Praktyka Dharmy jest kwestią umysłu[ intencji, motywacji ] i ducha, a nie zewnętrznych czynności.
** Źródło: [http://www.zbigniew-modrzejewski.webs.com/tradycjagelug_index.html ''
* Tybetańczycy jako jedna z największych pięćdziesięciu pięciu mniejszości narodowych w Chinach są odrębną grupą w kategoriach swojej ziemi, historii, języka, kultury, religii, obyczajów i tradycji. Ta odrębność jest nie tylko oczywista dla świata – była również uznawana przez wielu najwyższych przywódców Chin.
Linia 211:
** Zobacz też: [[Osama bin Laden]]
* Zawsze (
** Opis: oświadczenie z okazji 43. rocznicy powstania tybetańskiego, 10 marca 2002.
** Źródło: [http://www.hfhrpol.waw.pl/Tybet/raport.php?raport_id=129 ''Orędzie Jego Świątobliwości Dalajlamy'', hfhrpol.waw.pl, 10 marca 2002]
Linia 218:
* Celem Dalajlamy jest powrót do systemu niewolniczego, a więc idzie on pod prąd historii.
** Autor: [[Tulaya Sirikulpipatana]], tajski dziennikarz
** Źródło: [http://www.hfhrpol.waw.pl/Tybet/pdf/polityka_chin.pdf ''Polityka Chin w Tybecie Walka na śmierć i życie ze starożytną cywilizacją'',
* Celem strategii Dalaja jest podzielenie macierzy, zyskanie politycznego poparcia i uruchomienie ONZ.
Linia 224:
** Autor: [[Zhao Qizheng]], [http://www.hfhrpol.waw.pl/Tybet/raport.php?raport_id=230 ''Tybet a propaganda zagraniczna i zadania tybetologii w nowej epoce'', hfhrpol.waw.pl]
* (
** Autor: [[Wojciech Cejrowski]]
** Źródło: [http://www.facebook.com/Wojciech.Cejrowski/posts/346261248752107?notif_t=feed_comment_reply ''Oficjalna strona w portalu Facebook'']
Linia 242:
** Źródło: [http://www.hfhrpol.waw.pl/Tybet/raport.php?raport_id=421 ''Dalajlama wykluczony z konferencji buddyjskiej'', hfhrpol.waw.pl, 13 kwietnia 2006]
* Dalajlama jest potężnym głosem opowiadającym się za niestosowaniem
** Opis: po przyznaniu XIV Dalajlamie Pokojowej Nagrody Nobla.
** Autor: Coretta Scott King, [http://dalajlama.info.pl/aktualnosci/2011_07_10_obchody_76_urodzin_js_dalajlamy_w_waszyngtonie ''Obchody 76-tych urodzin J.Ś. Dalajlamy w Waszyngtonie'', Dalajlama.info.pl, 7 lipca 2011]
* Dalajlama pod płaszczykiem religii prowadzi działalność separatystyczną. Jego kłamstwa i hipokryzja kłócą się z doktryną buddyzmu.
** Autor: [[Raidi]], działacz KPCh narodowości tybetańskiej
** Źródło: [http://www.hfhrpol.waw.pl/Tybet/pdf/polityka_chin.pdf ''Polityka Chin w Tybecie Walka na śmierć i życie ze starożytną cywilizacją'',
* Dalajlama się mieści w tym, co można nazwać pewnym offem kulturowym, outsiderstwem, kontestacją. Takie postacie zawsze są w pewien sposób kontrowersyjne i radykalne, ale przez to tak atrakcyjne dla ludzi. On stał się jednym z symboli walki o godność jednostki, człowieka, jak ci wielcy: Guevara czy Jezus.
** Autor: [[Leszek Pułka]]
** Źródło: Przemysław Ciszak, [http://menstream.pl/wiadomosci-na-serio/dalajlama-jak-che-guevara-bez-karabinu,1,866538.html ''Dalajlama jak Che Guevara bez karabinu'', menstream.pl, 6 lipca 2011]
Linia 261:
** Autor: [[Coltim Szakabpa]], [http://www.hfhrpol.waw.pl/Tybet/raport.php?raport_id=504 ''Zwykły mnich'', hfhrpol.waw.pl]
* Do dnia dzisiejszego Jego Świątobliwość osiągnął niewyobrażalnie wiele, być może nawet więcej niż którykolwiek z jego poprzedników (
** Autor: [[Glenn H. Mullin]], ''Czternastu dalajlamów. Spadkobiercy oświeconej mądrości'', tłum. z angielskiego Olena Waśkiewicz, 2008,
* Dzisiaj obchodzimy urodziny człowieka, który stanowi świetlany przykład dobroci, odwagi i oddania dla sprawy pokoju, i czerpiemy nadzieję i inspirację z twojego wizjonerskiego przywództwa.
Linia 272:
** Źródło: Przemysław Ciszak, [http://menstream.pl/wiadomosci-na-serio/dalajlama-jak-che-guevara-bez-karabinu,0,866538.html#utm_source=msp.money.pl&utm_medium=referral&utm_content=Dalajlama%20jak%20Che%20Guevara%20bez%20karabinu&utm_campaign=plotko-polecacz ''Dalajlama jak Che Guevara bez karabinu'', menstream.pl, 6 lipca 2011]
* Jego domeną jest teraźniejszość, a słowem, które zawsze podkreśla (
** Autor: Pico Iyer, Pico Iyer, ''Otwarta droga. Globalna podróż XIV Dalajlamy'', ushuiaia.pl, Warszawa 2008,
* Jest bardzo inteligentny, musi więc zrozumieć, że odcinając się od Tybetu, ludu i macierzy, nie zdoła dokonać niczego wartościowego. Żyje w trudnych warunkach, a otoczenie zachęca go do szukania pomocy u obcych i buntowania się przeciwko rządowi centralnemu.
Linia 286:
** Autor: [[Zhao Qizheng]], [http://www.hfhrpol.waw.pl/Tybet/raport.php?raport_id=230 ''Tybet a propaganda zagraniczna i zadania tybetologii w nowej epoce'', hfhrpol.waw.pl]
* (
** Autor: Pico Iyer, Pico Iyer, ''Otwarta droga. Globalna podróż XIV Dalajlamy'', ushuiaia.pl, Warszawa 2008,
* Największym osiągnięciem dalajlamy jest on sam. Jego obecność w mediach i polityce, mimo protestów i retorsji komunistycznych władz Chin. To, że stał się rozpoznawalnym wszędzie na świecie symbolem tybetańskiej kultury, pokojowego buddyzmu i słusznych tybetańskich dążeń. W naszych czasach tylko kilku ludzi zdobyło taki status symboli szlachetnych spraw: Gandhi, Martin Luther King, Mandela, Wałęsa, papież Wojtyła.
Linia 296:
** Źródło: Przemysław Ciszak, [http://menstream.pl/wiadomosci-na-serio/dalajlama-jak-che-guevara-bez-karabinu,0,866538.html#utm_source=msp.money.pl&utm_medium=referral&utm_content=Dalajlama%20jak%20Che%20Guevara%20bez%20karabinu&utm_campaign=plotko-polecacz ''Dalajlama jak Che Guevara bez karabinu'', menstream.pl, 6 lipca 2011]
* To człowiek, który bez zaciskania pięści robi coś nieprawdopodobnego. Niesie na swych ramionach bezmiar nieszczęścia swojego narodu, Tybetu, a pomimo tego bije od niego spokój i radość życia. Drogą pokoju walczy o sprawę, o ideały.
** Autor: [[Jerzy Owsiak]]
** Źródło: Przemysław Ciszak, [http://menstream.pl/wiadomosci-na-serio/dalajlama-jak-che-guevara-bez-karabinu,0,866538.html#utm_source=msp.money.pl&utm_medium=referral&utm_content=Dalajlama%20jak%20Che%20Guevara%20bez%20karabinu&utm_campaign=plotko-polecacz ''Dalajlama jak Che Guevara bez karabinu'', menstream.pl, 6 lipca 2011]
* (
** Autor: [[Tomasz Terlikowski]]
** Źródło: [http://www.fronda.pl/news/czytaj/tytul/dalajlama_to_nudny_soft_autorytet ''Dalajlama został Warszawiakiem'', fronda.pl, 29 lipca 2009]
Linia 311:
** Autor: [[Bao Tong]], [http://www.hfhrpol.waw.pl/Tybet/raport.php?raport_id=654 ''Traktujcie „harmonię” poważnie – rozmawiajcie z Dalajlamą'', hfhrpol.waw.pl, 26 marca 2008]
* (
** Autor: [[Oliver Oravec]], słowacki biskup sedewakantystyczny.
** Źródło: [http://www.ultramontes.pl/Asyz.htm ''Największa obraza Boga w postaci wspólnych „modlitw” w Asyżu'', ultramontes.pl]
* Wydaje się, iż to nie bajka, że każdy kto zbliży się do Dalajlamy, będzie przeklęty, ta klątwa wciąż działa!
** Opis: artykuł zamieszczony na rządowym, chińskim portalu
** Źródło: [http://www.hfhrpol.waw.pl/Tybet/raport.php?raport_id=1495 ''„Klątwa Dalajlamy”'', hfhrpol.waw.pl, 9 stycznia 2012]
| |||