Henri Bergson: Różnice pomiędzy wersjami
Usunięta treść Dodana treść
+1 |
+1, drobne merytoryczne, formatowanie automatyczne |
||
Linia 1:
[[Plik:Henri Bergson.jpg|mały|<center>Henri Bergson</center>]]
'''[[w:Henri Bergson|Henri Bergson]]''' (1859–1941) – francuski filozof, noblista.
==''Ewolucja twórcza'' (1907)==
<smal>(fr. ''L'Évolution créatrice''; wyd. Warszawa 1967; tłum. F. Znaniecki)</small>
* Gdybyśmy mogli odrzucić wszelką pychę, gdybyśmy, chcąc zdefiniować nasz gatunek, trzymali się ściśle tego, co jest niezmienną cechą człowieka i jego inteligencji, jaka ujawnia się w okresach historycznych oraz prehistorycznych, powiedzielibyśmy nie ''Homo sapiens'' lecz ''Homo Faber''. Pokrótce – inteligencja, rozważana ze względu na to, co wydaje się być jej oryginalną właściwością, jest zdolnością wytwarzania sztucznych przedmiotów, zwłaszcza narzędzi do wytwarzania narzędzi i do nieograniczonego różnicowania produkcji.▼
** Opis: zapewne pierwsze historyczne użycie zwrotu ''Homo Faber'' (człowiek – wytwórca) jako określenia gatunku ludzkiego.▼
* Trwanie
** Źródło: s. 22
==Inne==
* Być inteligentnym to bardzo męczące.
** Źródło: ''Leksykon złotych myśli'', wyboru dokonał Krzysztof Nowak, Warszawa 1998.
Linia 16 ⟶ 25:
* Gdy się całe życie poświęciło na szukanie prawdy, spostrzega się, że lepiej by było użyć je na czynienie dobrze.
▲* Gdybyśmy mogli odrzucić wszelką pychę, gdybyśmy, chcąc zdefiniować nasz gatunek, trzymali się ściśle tego, co jest niezmienną cechą człowieka i jego inteligencji, jaka ujawnia się w okresach historycznych oraz prehistorycznych, powiedzielibyśmy nie ''Homo sapiens'' lecz ''Homo Faber''. Pokrótce – inteligencja, rozważana ze względu na to, co wydaje się być jej oryginalną właściwością, jest zdolnością wytwarzania sztucznych przedmiotów, zwłaszcza narzędzi do wytwarzania narzędzi i do nieograniczonego różnicowania produkcji.
▲** Opis: zapewne pierwsze historyczne użycie zwrotu ''Homo Faber'' (człowiek – wytwórca) jako określenia gatunku ludzkiego.
* Inteligencje charakteryzuje niepojmowanie życia.
* Istnieć znaczy zmieniać się, zmieniać się to dojrzewać, dojrzewać zaś to nieskończenie zmieniać siebie samego.
* Istnieją zmiany, ale nie ma pod zmianą rzeczy, które się zmieniają; zmiana nie potrzebuje substratu. Istnieją ruchy, ale nie ma przedmiotu bezwładnego, niezmiennego, który by się poruszał: ruch nie implikuje czegoś, co się porusza.
** Źródło: ''Postrzeżenie zmiany'' w: ''Myśl i ruch. Dusza i ciało'', Warszawa 1963, tłum. P. Beylin i K. Błeszyński, s. 119.
* Istnieje co najmniej jedna rzeczywistość, którą ujmujemy wszyscy od wewnątrz, za pomocą intuicji, a nie zwykłej analizy.
Linia 46 ⟶ 54:
* Sztuka pisarza polega przede wszystkim na tym, abyśmy czytając go, zapominali, że posługuje się on słowami.
▲* Trwanie – to ciągły postęp przeszłości, która wgryza się w przyszłość i nabrzmiewa idąc naprzód.
* Trzeba działać jak człowiek myślący, trzeba myśleć jak człowiek czynu.
|