Listy: Różnice pomiędzy wersjami
Usunięta treść Dodana treść
notka |
formatowanie automatyczne, szablon, poprawa linków |
||
Linia 1:
{{dopracować|Strona zbyt dużych rozmiarów; wymaga skrócenia.}}
'''[[w:Listy|Listy]]''' (
{{IndeksPL}}
==A==
* Alegoria jest jedynym sposobem wyrażenie pewnych funkcji.
** Źródło: list nr 153
Linia 16 ⟶ 17:
** Źródło: list nr 165
*
** Źródło: list nr 159
==C==
* Cała sprawa od początku do końca dotyczy głównie relacji Tworzenia do czynienia i wtór-stwarzania (oraz uzupełniająco do spokrewnionego zagadnienia
** Opis: O Władcy Pierścieni.
** Źródło: list nr 153
* Chciałbym powiedzieć, że to wszystko jest
** Źródło: list nr 211
Linia 30 ⟶ 31:
** Źródło: list nr 113
* Człowiek nie jest tylko nasieniem, rozwijającym się w określony wzorzec, dobrze czy źle, zgodnie z jego sytuacją czy też niedostatkami jako reprezentanta gatunku; człowiek jest zarówno nasieniem, jak i do pewnego stopnia także ogrodnikiem, na dobre i na złe. Jestem pod wrażeniem stopnia, w jakim rozwój
** Źródło: list nr 183
Linia 36 ⟶ 37:
** Źródło: list nr 78
* Czy są jakieś
** Źródło: list nr 153
* Czyż pojęcie
** Źródło: list nr 209
Linia 46 ⟶ 47:
** Źródło: list nr 43
* Dla mnie jest to w każdym razie w dużym stopniu esej o
** Źródło: list nr 165
* Długowieczność czy też fałszywa
** Źródło: list nr 212
Linia 55 ⟶ 56:
** Źródło: list nr 183
* Dzieci nie stanowią jakiejś klasy czy rodzaju, są heterogenicznym zbiorem niedojrzałych osób, różniących się, jak to osoby, swoimi możliwościami oraz zdolnością rozszerzania ich pod wpływem stymulacji. Gdy tylko ograniczy się słownictwo do tego, co uważa się za ich możliwości, w gruncie rzeczy odbiera się utalentowanym dzieciom szansę ich rozszerzenia. A nie da się uczynić
** Źródło: list nr 234
Linia 62 ⟶ 63:
==E==
* Eddison uważał to, co ja podziwiałem za
** Źródło: list nr 199
* Elfowie i ludzie w kategoriach biologicznych są najwyraźniej jedną rasą, bo inaczej nie mogliby się ze sobą wiązać i rodzić płodnego potomstwa
** Źródło: list nr 153
* Elfowie nie są jednak całkowicie dobrzy i nie mają całkowitej racji. Nie tyle dlatego, że flirtowali z Sauronem, ile dlatego, że z jego pomocą 0 czy bez niej
** Źródło: list nr 154
==G==
* [Gandalf] ma nie więcej (jeśli nie mniej) pewności czy wolności niż, powiedzmy, jakiś żyjący teolog.
** Źródło: list nr 156
* Gandalf naprawdę
** Źródło: list nr 156
Linia 94 ⟶ 95:
** Źródło: list nr 87
* Istoty wcielone, bez względu na to, jak byłyby
** Źródło: list nr 191
==J==
* Jak starałem się wyrazić w
** Źródło: list nr 183
Linia 120 ⟶ 121:
** Źródło: list nr 113
* Jest możliwe, żeby dobrzy, a nawet święci, zostali poddani działaniu siły zła tak wielkiej, że nie potrafią jej pokonać
** Źródło: list nr 192
* Jest to zaledwie (na razie) niekompletny świat, w główniej mierze
* Opis: O rzeczywistości Władcy Pierścieni.
** Źródło: list nr 153
Linia 130 ⟶ 132:
** Źródło: list nr 61
* Jeśli chodzi o angielski dialog, to nie jest potrzebna żadna forma
** Opis: Wypowiedź na temat dramatu Tolkiena nadawanego w formie audycji w BBC.
** Źródło: list nr 152
* Jeśli chodzi o
** Źródło: list nr 208
Linia 152 ⟶ 154:
** Źródło: list nr 186
*
** Źródło: list nr 144
Linia 177 ⟶ 179:
** Źródło: list nr 234
* Kocham to, co pospolite i proste, równie gorąco jak to, co szlachetne, i nic tak bardzo nie porusza mego serca (poza wszelkimi namiętnościami i złamanymi sercami świata), jak
** Źródło: list nr 180
* Konflikt we Władcy Pierścieni nie dotyczy zasadniczo
** Źródło: list nr 183
==L==
* Litość musi powstrzymywać człowieka od zrobienia czegoś upragnionego i pozornie korzystnego. Tyle tu
** Źródło: list nr 153
* Ludzie
** Źródło: list nr 156
* Ludzie są zasadniczo śmiertelni i nie wolno im próbować stać się
** Źródło: list nr 153
* Ludzie zmieniają się (a raczej uwalniają to, co ukryte) podczas podróży bez jakichś wielkich pobudek: jest to fakt podlegający zwykłej obserwacji, bez jakiejkolwiek potrzeby symbolicznego objaśnienia. W podróży na tyle długiej, by mogły zaistnieć podczas niej jakieś nieprzyjemności
** Źródło: list nr 183
Linia 200 ⟶ 202:
** Źródło: list nr 192
* Mit ten prezentuje punkt widzenia, wedle którego Śmierć
** Źródło: list nr 156
Linia 207 ⟶ 209:
** Źródło: list nr 150
* Moje dzieło nie
** Źródło: list nr 165
Linia 213 ⟶ 215:
** Źródło: list nr 43
* Mój świat nie jest światem
** Źródło: list nr 183
Linia 226 ⟶ 228:
==N==
* Na pewno jestem dość
** Źródło: list nr 234
* Na temat początków Hobbita pamiętam tylko, że siedziałem nad pracami egzaminacyjnymi, nieskończenie znużony tym dorocznym obowiązkiem wmuszanym ubogim akademikom mającym dzieci. Na czystej kartce papieru napisałem:
** Źródło: list nr 163
Linia 244 ⟶ 246:
** Źródło: list nr 163
* Nie jestem
** Źródło: list nr 186
* Nie jestem metafizykiem, ale uznałbym za dziwną metafizykę
** Źródło: list nr 153
* Nie jestem reformatorem ani
** Źródło: list nr 154
* Nie jestem
** Źródło: list nr 181
Linia 265 ⟶ 267:
** Źródło: list nr 81
* Nie obchodzą mnie młodzi czytelnicy! Nie interesuje mnie
** Źródło: list nr 234
Linia 287 ⟶ 289:
** Źródło: list nr 229
* Obawiam się, że bez względu na nasze przekonania musimy uświadomić sobie, że istnieją osoby, które ulegają pokusie, odrzucają szanse na osiągnięcie szlachetności lub zbawienia i wydają się
** Źródło: list nr 181
Linia 293 ⟶ 295:
** Źródło: list nr 113
* Oczywiście za pomocą tego potężnego środka, jakim jest
** Źródło: list nr 153
Linia 299 ⟶ 301:
** Źródło: list nr 248
* Opowieść głównie dotyczy Śmierci i Nieśmiertelności oraz
** Opis: O ''Władcy Pierścieni''.
** Źródło: list nr 211
Linia 306 ⟶ 308:
** Źródło: list nr 96
* Orkowie to skażona
** Źródło: list nr 210
==P==
* Pierścień Saurona stanowi tylko jedno z rozmaitych mitycznych rozwiązań kwestii umieszczenia swojego życia czy też potęgi w jakimś przedmiocie, który tym samym jest wystawiony na możliwość przejęcia lub zniszczenia z katastrofalnymi skutkami dla jego właściciela. Gdybym miał
** Źródło: list nr 211
Linia 316 ⟶ 318:
** Źródło: list nr 96
* Piszę dzieła, które można sklasyfikować jako baśnie, nie dlatego, że chcę pisać dla dzieci (które jako dzieci nie są, moim zdaniem, specjalnie zainteresowane takim rodzajem literatury), ale ponieważ chcę pisać właśnie taki rodzaj opowieści. Robię to dlatego, że jeśli nie dam temu zbyt pompatycznego tytułu, okazuje się, iż komentować świat jest mi najłatwiej i najbardziej naturalnie w taki sposób. Nie jestem świadom żadnych ograniczeń nakładanych na mnie przez
** Źródło: list nr 215
* Po raz pierwszy spróbowałem napisać jakąś opowieść, kiedy miałem siedem lat. Traktowała o smoku. Pamiętam z niej tylko pewien fakt filologiczny. Matka nic mi nie powiedziała o smoku, zwróciła mi jednak uwagę, że nie można powiedzieć
** Źródło: list nr 163
* Po to, by opowiedzieć najdłuższą nawet historię czy nauczyć się czegoś chyćby najbardziej podstawowego, trzeba skoncentrować się na jakiejś części, prawdopodobnie stosunkowo małej, Świata (Wszechświata)
** Źródło: list nr 153
Linia 328 ⟶ 330:
** Źródło: list nr 96
* Pojawienie się w tej opowieści elfów i ludzi nie miało nic wspólnego z bogami
** Źródło: list nr 156
Linia 334 ⟶ 336:
** Źródło: list nr 142
* Powinienem uważać ich [elfów z Eregionu - przyp.] za równie nikczemnych czy głupich (i tak samo zagrożonych upadkiem), co katolików zajmujących się pewnym rodzajem badań fizycznych (np. wytwarzających, choćby tylko jako produkty uboczne, trujące gazy i materiały wybuchowe): rzeczami niekoniecznie złymi, lecz
** Źródło: list nr 153
Linia 340 ⟶ 342:
** Źródło: list nr 186
* Przechodząc, jeśli można, do
** Źródło: list nr 163
* Przypuszczam, że stworzyłem wymyślony
** Źródło: list nr 211
Linia 350 ⟶ 352:
==R==
* Rzeczy, o których pisałem, w tej czy innej formie wyrastają z całego pisarstwa (lub sztuki), które nie dba o pozostawanie w obrębie
** Źródło: list nr 153
Linia 357 ⟶ 359:
** Źródło: list nr 210
* Sauron oczywiście nie był
** Źródło: list nr 153
Linia 379 ⟶ 381:
==Ś==
* Śmierć nie jest Nieprzyjacielem! Powiedziałem albo chciałem powiedzieć, że
** Źródło: list nr 208
==T==
* Ta
** Opis: O ''Władcy Pierścieni''.
** Źródło: list nr 165
* Tak się składa, że jestem chrześcijaninem, a właściwie rzymskim katolikiem, więc nie spodziewam się, żeby
** Źródło: list nr 195
Linia 393 ⟶ 395:
** Źródło: list nr 183
* To
** Źródło: list nr 165
Linia 399 ⟶ 401:
** Źródło: list nr 77
* Tylko pierwsza osoba (świata czy czegokolwiek innego) może być jedyna. Jeśli mówi się
** Źródło: list nr 153
Linia 418 ⟶ 420:
** Źródło: list nr 165
* Uważam, że
** Źródło: list nr 181
Linia 431 ⟶ 433:
** Źródło: list nr 113
* W mojej opowieści nie ma żadnego
** Źródło: list nr 203
Linia 440 ⟶ 442:
** Źródło: list nr 75
* W ramach mojej opowieści istnieje pogląd, że chociaż każde wydarzenie czy sytuacja ma (przynajmniej) dwa aspekty: historię i rozwój jednostki (jest to coś, z czego może ona uzyskać dla siebie dobro, najwyższe dobro, lub zawieść pod tym względem) oraz historię świata (która zależy od działań jednostki na rzecz świata)
** Źródło: list nr 181
Linia 452 ⟶ 454:
** Źródło: list nr 211
* Władca Pierścieni jest oczywiście zasadniczo dziełem religijnym i katolickim; początkowo niezamierzenie, lecz w poprawkach świadomie. Dlatego nie umieściłem w nim, czy też wyciąłem z niego niemal wszystkie wzmianki o czymkolwiek, co mogłoby być
** Źródło: list nr 142
Linia 458 ⟶ 460:
** Źródło: list nr 52
* Właśnie zwaliła się na mnie wojna 1914 r., kiedy dokonałem odkrycia, że
** Źródło: list nr 180
Linia 490 ⟶ 492:
** Źródło: list nr 175
* Życie przerasta nas wszystkich (może oprócz bardzo nielicznych osób). Wszyscy też potrzebujemy przerastającej nas literatury
** Źródło: list nr 215
[[Kategoria:John Ronald Reuel Tolkien]]
|