Waldemar Chrostowski: Różnice pomiędzy wersjami

'''[[w:Waldemar Chrostowski (biblista)|Waldemar Chrostowski]]''' (ur. 1951) – polski duchowny katolicki, profesor nauk teologicznych, nauczyciel akademicki, członek Polskiej Akademii Nauk, przewodniczący Stowarzyszenia Biblistów Polskich, były współprzewodniczący Polskiej Rady Chrześcijan i Żydów.

 

{{IndeksPL}}

[[Plik:Waldemar Chrostowski.jpg|mały|<center>Waldemar Chrostowski</center>]]

** Źródło: ''Bóg, Biblia, Mesjasz'', wyd. „Fronda”, Warszawa 2006, s. 14

 

** Źródło: [http://www.pch24.pl/trwa-ostra-walka-panstwa-z-kosciolem,1239,i.html ''Trwa ostra walka państwa z Kościołem'', pch24.pl, 29 marca 2012]

** Zobacz też: [[katastrofa smoleńska]]

* Żydzi bardzo przyzwyczajeni są do haggad, czyli specyficznego – czasami nie dbającego o fakty, a nawet je przeinaczającego – opowiadania o przeszłości, opowiadania, które wyraża bardziej to, co oni myślą o świecie, niż to, co się wydarzyło naprawdę.(...) Rabin [Byron] Sherwin rzetelnie opisał to zjawisko (...) Zdarza się, że „haggada Holocaustu” przybiera ogromne rozmiary i odkrywa ogromne pokłady niechęci wobec wszystkich innych, szczególnie katolików i Polaków. Przykładem może być powieść ocalałego z Treblinki Martina Graya zatytułowana „Wszystkim, których kochałem”, uchodząca przez długi czas za „tekst kanoniczny”. Stała się światowym bestsellerem, przeczytało ją ponad 30 mln ludzi, zrealizowano na jej motywach serial fabularny. Potem okazało się, że powieść jest apokryfem, gdyż Gray nigdy w Treblince nie był. Jako dokument traktowano również powieść Jerzego Kosińskiego „Malowany ptak”, w której w bardzo negatywnym świetle – jako antysemitów i degeneratów – przedstawił polskich chłopów, którzy mieli się nad nim znęcać i dręczyć go. Po wielu latach okazało się, że to właśnie owi opisani przez Kosińskiego chłopi uratowali jego i jego rodzinę, ryzykując własną głową, gdyż za ukrywanie Żydów groziła im oraz ich rodzinom kara śmierci. Przykładów takich i podobnych opowieści, które nie były opisem faktów, lecz zmyśleniem odzwierciedlającym określoną świadomość, można przytoczyć więcej.

** Źródło: ''Kościół, Żydzi, Polska'', Warszawa 2009, ISBN 9788360335536, s. 435–436.