Sutra Królewskiego Samadhi: Różnice pomiędzy wersjami

Usunięta treść Dodana treść
Nie podano opisu zmian
Alessia (dyskusja | edycje)
m formatowanie automatyczne, int.
 
Linia 1:
'''[[w:Sutra Królewskiego Samadhi|Sutra Królewskiego Samadhi]]''' (skt. ''Samadhirajasutra'') – sutra Mahajany, ważna dla tradycji Madhjamaka a także Kagju, w której to sutrze przepowiedziano aktywność [[III Karmapa|Karmapy]]. Cytaty za: wyd. Motilal Banarsidass Publishers Private Limited, Delhi, 2003, oraz ''Słowa Buddy'', wyd. Norbu, Warszawa 2010.
* Ciało Tathagaty powinno być określane jako, w swej esencji, podobne przestrzeni, niewidzialne, przekraczające zakres widzenia - tak należy postrzegać Absolutne Ciało. Niepojęte, przekraczające sferę myśli, nieoscylujące między błogością i cierpieniem, przekraczające iluzoryczne rozróżnienia, nieumiejscowione nigdzie (...), przekraczające namiętności, niepodzielne, przekraczające nienawiść, stabilne, przekraczające zaślepienie, wyjaśniane poprzez znamiona pustki, niezrodzone, przekraczające narodziny, wieczne z punktu widzenia zwykłego doświadczenia, nierozróżnialne w aspekcie Nirwany, opisywane słowem "''niewysłowione''"„niewysłowione”, uspokajające w głosie, jednorodne w odniesieniu do konwencjonalnej Prawdy, konwencjonalne w odniesieniu do Absolutnej Prawdy - zgodny z prawdziwą nauką Absolut.
 
* Jeśli młoda dziewczyna śni, że rodzi się jej synek, który następnie umiera, najpierw czuje radość, a potem smutek. Wiedz, że wszystkie zjawiska są właśnie takie.
(wyd. Motilal Banarsidass Publishers Private Limited, Delhi,2003, oraz Słowa Buddy, wyd. Norbu, Warszawa 2010)
 
* Moc koncepcji spowodowała wiarę w istnienie świata. Skupiając się na swych percepcjach, głupcy wykonali tę pracę.
* Ciało Tathagaty powinno być określane jako, w swej esencji, podobne przestrzeni, niewidzialne, przekraczające zakres widzenia - tak należy postrzegać Absolutne Ciało. Niepojęte, przekraczające sferę myśli, nieoscylujące między błogością i cierpieniem, przekraczające iluzoryczne rozróżnienia, nieumiejscowione nigdzie (...) przekraczające namiętności, niepodzielne, przekraczające nienawiść, stabilne, przekraczające zaślepienie, wyjaśniane poprzez znamiona pustki, niezrodzone, przekraczające narodziny, wieczne z punktu widzenia zwykłego doświadczenia, nierozróżnialne w aspekcie Nirwany, opisywane słowem "''niewysłowione''", uspokajające w głosie, jednorodne w odniesieniu do konwencjonalnej Prawdy, konwencjonalne w odniesieniu do Absolutnej Prawdy - zgodny z prawdziwą nauką Absolut.
 
* Jeśli młoda dziewczyna śni, że rodzi się jej synek, który następnie umiera, najpierw czuje radość a potem smutek. Wiedz, że wszystkie zjawiska są właśnie takie.
 
* Moc koncepcji spowodowała wiarę w istnienie świata. Skupiając się na swych percepcjach głupcy wykonali tę pracę.
 
* Ten, kto nie osiągnął Suramgamasamadhi nie zasłużył na miano doskonale urzeczywistnionego bodhisattwy.
 
* Tak jak w przestrzeni całkowicie pozbawionej chmur, nagle wszędzie pojawiają się chmury, a następnie znikają, nie pozostawiając śladu, i sprawiają, że się zastanawiamy, skąd się wzięły: należy wiedzieć, że wszystkie zjawiska są właśnie takie.
 
* W tysiącach systemów światów, sutry, które objaśniłem, różnią się słowami i sylabami, lecz mają to samo znaczenie. Nie sposób je wszystkie wyrazić, ale, jeśli ktoś kontempluje pojedyncze słowo, to przeniknie je wszystkie. Wszyscy buddowie, tak wielu, jak wielu ich jest, w pełni objaśnili dharmy, ale gdyby inteligentni mieli przestudiować tylko jedno zdanie: ''wszelkie zjawiska są puste'', doktryna Buddy nie byłaby przez to ograniczona.
 
* Życie istot w samsarze jest jak sen. Ponieważ jest właśnie tak, nikt się nie rodzi ani nie umiera.