Ernst Jünger: Różnice pomiędzy wersjami

Usunięta treść Dodana treść
m drobne merytoryczne
Jegor112 (dyskusja | edycje)
dodałem masę cytatów z przypisami, pozdrawiam
Linia 2:
'''[[w:Ernst Jünger|Ernst Jünger]]''' (1895–1998) – niemiecki powieściopisarz i eseista.
* Ani jednego głosu na jakąkolwiek partię!
 
* Być nacjonalistą znaczy walczyć o konieczności swego narodu wszystkimi środkami, jakie stoją do dyspozycji.
** Źródło: Ernst Jünger, „Publicystyka polityczna 1919–1936”; wyd. ARCANA, Kraków 2007, s. 149
 
* Dzień śmierci może też być dniem narodzin. Wtedy należy przestawić znaki: na początku dać krzyżyk a na końcu gwiazdkę.
 
* Nie zyskamy uczestnictwa w duchu, próbując rzucić się w niego jak w swobodny, bezgraniczny żywioł; uzyskamy go wówczas, gdy nas samych opęta. Duch jest związany z życiem jako zagęszczenie, jako idea i jako sensowne spełnienie tego życia, skąd kieruje się od tego co szczególne, co ograniczone, co ,,związane" ku temu, co ogólne, ale to, co ogólne, nie zawiera w sobie tego, co szczególne, na zasadzie podporządkowania, jak np w systematyce zwierząt. Duch ma męską, agresywną naturę, nie pragnie rozpłynąć się w świecie, ale nad nim władać. Pragnie, by świat był jego światem, był takim jak on.
** Źródło: Ernst Jünger, „Publicystyka polityczna 1919–1936”; wyd. ARCANA, Kraków 2007, s. 229-230
 
* Epoka humanitaryzmu to epoka, w której ludzie stali się rzadsi.
Linia 11 ⟶ 17:
* Każdy człowiek ma jakieś dobre strony. Trzeba tylko przekartkować złe.
** Źródło: ''Wielka księga mądrości'', wybór Jacek i Tomasz Ilga
 
* Każda moc czerpie sens jedynie ze swojego przeciwieństwa.
Źródło: Ernst Jünger, „Publicystyka polityczna 1919–1936”; wyd. ARCANA, Kraków 2007, s. 123
 
* Nadciąga epoka brutalności, której nie możemy sobie wyobrazić, już nawet w niej trwamy. W obliczu zdarzeń wszelka debata stanie się pianą, ponad tym całym gąszczem frazesów, które męczą nas bezowocnością, ponad kramarzami, literatami i słabeuszami wtargnie w nową Europę wezwanie do czynu, rwąca fala z grzywą koloru krwi. Gdyż pokój nie jest dziełem tchórzy, ale miecza.
Linia 16 ⟶ 25:
 
* Nie każdy dzień przynosi łowy, ale każdy powinien być dniem polowania.
 
* Nigdy nie będzie bezsensowne to, za co umierają mężczyźni.
** Źródło: Ernst Jünger, „Publicystyka polityczna 1919–1936”; wyd. ARCANA, Kraków 2007, s. 160
 
* Nie móc umrzeć to największe przekleństwo tego, co żyje, dlatego tak chętnie umierają wszelkie wzorce życia: święty i bohater.
** Źródło: Ernst Jünger, „Publicystyka polityczna 1919–1936”; wyd. ARCANA, Kraków 2007, s. 199
 
* Państwo jest jedynie formą narodu, nie może być nigdy celem w samym sobie.
** Źródło: Ernst Jünger, „Publicystyka polityczna 1919–1936”; wyd. ARCANA, Kraków 2007, s. 207
 
* System niech sobie będzie dobry, ale my go i tak nie chcemy. Żaden argument nie jest w stanie nas przekonać!
 
*Siła idei wyraża się żądaniem ponoszenia ofiar, a nie obietnicą zapłaty.
** Źródło: Ernst Jünger, „Publicystyka polityczna 1919–1936”; wyd. ARCANA, Kraków 2007, s. 245
 
* Technika jest naszym mundurem.
Linia 27 ⟶ 48:
 
* Walące się ołtarze są siedliskiem demonów.
 
* Wiara w - obojętnie jaką - ideę to wielka sprawa.
** Źródło: Ernst Jünger, „Publicystyka polityczna 1919–1936”; wyd. ARCANA, Kraków 2007, s. 194
 
* W idei narodu nie widzę nic przestarzałego, jak też w rodzinie której wartość już od czasów Oświecenia próbuje się naruszyć.
Źródło: Ernst Jünger, „Publicystyka polityczna 1919–1936”; wyd. ARCANA, Kraków 2007, s. 122
 
* Żadnych kompromisów, żadnych głosowań, żadnych koncesji.
 
* Znamienne dla tej młodzieży jest nie to czy walczyła dla takiej, czy innej wartości, ale że w ogóle walczyła, nie to, że wierzyła w coś określonego, ale że w ogóle znalazła siłę, aby uwierzyć, nie to, że w najwyższym uniesieniu broniła tego, czy innego państwa, ale że w ogóle była zdolna do podobnego uniesienia.
** Źródło: Ernst Jünger, „Publicystyka polityczna 1919–1936”; wyd. ARCANA, Kraków 2007, s. 194-195
 
==''Robotnik''==