Jan Mosdorf: Różnice pomiędzy wersjami

Usunięta treść Dodana treść
Nie podano opisu zmian
Alessia (dyskusja | edycje)
sortowanie, drobne redakcyjne, formatowanie automatyczne
Linia 1:
'''[[w:Jan Mosdorf|Jan Mosdorf]]''' (1904–1943) – publicysta, filozof i działacz Obozu Wielkiej Polski, prezes Młodzieży Wszechpolskiej oraz przywódca Obozu Narodowo-Radykalnego.
* Dla jednych jesteśmy reakcjonistami, konserwatystami, klerykałami i fanatykami dla innych jesteśmy radykałami, ateuszami, oportunistami. Dla nas te podziały nie istnieją. Jesteśmy konserwatystami prawda, bo uważamy za rzecz konieczną i zdrową pielęgnowanie tradycji, kultury, życia rodzinnego i łączności z polską przeszłością. Ale jesteśmy też postępowcami, bo idziemy śmiało naprzód, bez przesądów odrzucając wszystko, co jest szkodliwe dla narodu.
** Źródło: ''Akademik i Polityka'', (1926)
 
* Jesteśmy fanatykami, bo tylko fanatycy umieją dokonać wielkich rzeczy. Nienawidzimy kompromisu: jest to nie tylko cechą młodości naszej, ale ducha czasów, w których żyjemy.
** Źródło: ''Wczoraj„Wczoraj i Jutro'',Jutro” 1938
 
* Jesteśmy katolikami nie tylko dlatego, że Polska jest katolicka, bo gdyby nawet była muzułmańska, prawda nie przestała by być prawdą, tylko trudniejszy i boleśniejszy byłby dla nas, Polaków dostęp do niej. Jesteśmy katolikami nie tylko dlatego, że doktryna katolicka lepiej rozstrzyga trudności a dyscyplina konflikty, ani dlatego, że imponuje nam organizacja hierarchiczna Kościoła zwycięska przez stulecia, ani dlatego wreszcie, że Kościół ocalił i przekazał nam w spuściźnie wszystko to, co w cywilizacji antycznej było jeszcze zdrowe i nie spodlone, ale dlatego, że wierzymy, iż jest Kościołem ustanowionym przez Boga.
** Źródło: ''Wczoraj„Wczoraj i Jutro'',Jutro” 1938
 
* Nie jesteśmy faszystami, ani hitlerowcami, przede wszystkim dlatego, że jesteśmy ruchem czysto polskim, nie potrzebujemy obcych wzorów. Nie uważamy się za faszystów ani za hitlerowców również dlatego, że oba te ruchy mają wiele wad, a nawet grzechów, którymi obarczać się nie chcemy. Nie są to wzory, które chcielibyśmy naśladować.
 
* nieNie uznajemy nikogo poza nami.
** cyt. zaŹródło: K. Turowski, "''Odrodzenie"'' Historia Stowarzyszenia Katolickiej Młodzieży Akademickiej, Warszawa 1987, 23 X 1932.
 
* Pacyfizm jest równie doktrynerski, jak wegetarianizm, ale nierównie od niego szkodliwszy. Gotowość do ekspresji nie jest celem narodu, ale warunkiem jego istnienia. Społeczeństwa niechętne wojnie ginęły zawsze w ciągu dziejów i zawsze ginąć będą.
** Źródło: ''Wczoraj„Wczoraj i Jutro'',Jutro” 1938
 
* Podstawę stosunku jednostki do Narodu stanowią instynkty i uczucia narodowe tkwiące w najgłębszych pokładach jej duszy. Wiedzeni tym instynktem gotowi jesteśmy zginąć na polu walki, wiedzeni tą miłością Narodu, jemu tylko służyć pragniemy. Żaden frazes nie zasłania nam tego celu.
Linia 20 ⟶ 23:
 
* Rozum dzieli ludzi, uczucia łączą. Nas w szczególności łączyć rozum nie może, skoro szablony myślenia leżą rozbite u naszych stóp.(...) Postawa uczuciowa jest wciąż ta sama, co więcej jest wspólna wszystkim masom.
** Źródło: ''Wczoraj„Wczoraj i Jutro'',Jutro” 1938
 
* Skoro już kogoś nie stać na twórczość własną, to już lepiej żeby naśladował rodzimierodzime wzory, niż bezmyślnie małpował prądy modne za granicą, co tak razi we wszystkich ruchach faszystowskich.
** Źródło: ''Wczoraj„Wczoraj i Jutro'',Jutro” 1938
 
* Student uciekający od pracy społecznej jest takim samym dezerterem jak poborowy uchylający się od wojska.
** Źródło: ''Akademik i Polityka'', (1926)
 
 
* nie uznajemy nikogo poza nami
** cyt. za: K. Turowski, "Odrodzenie" Historia Stowarzyszenia Katolickiej Młodzieży Akademickiej, Warszawa 1987, 23 X 1932
{{DEFAULTSORT:Mosdorf, Jan}}
[[Kategoria:Politycy polskiego ruchu narodowego]]