Religia: Różnice pomiędzy wersjami

Usunięta treść Dodana treść
m Wycofano edycję użytkownika Toa Mahri Kongu (dyskusja). Autor przywróconej wersji to Swam pl.
Znaczniki: Wycofanie zmian Wycofane
Nie podano opisu zmian
Znaczniki: Ręczne wycofanie zmian Wycofane
Linia 1:
[[Plik:ReligijneSymbole.svg|mały|{{center|Religijne symbole}}]]
'''[[w:Religia|Religia]]''' – system wierzeń i praktyk, określający relację jednostki do różnie pojmowanej sfery sacrum, czyli świętości i sfery boskiej.
{{IndeksPL}}
 
[[Plik:ReligijneSymbole.svg|mały|{{center|Religijne symbole}}]]
==A==
* Ameryka musi zrozumieć islam, ponieważ jest to jedyna religia, która usuwa ze społeczeństwa problem rasowy.
Linia 46 ⟶ 47:
* Dla dobrostanu wielu ludzi religia bywa pożyteczna i trzeba to docenić. Tylko trzeba się zdecydować, czy interesuje nas dobre samopoczucie, czy omijanie bzdur.
** Autor: [[Andrzej Dragan]]
** Źródło: wywiad Michała Gostkiewicza, [https://wiadomosci.wp.pl/andrzej-dragan-wiara-przeszkadza-ludziom-w-odkrywaniu-prawdy-o-wszechswiecie-6908983752284800a ''Andrzej Dragan: Wiara przeszkadza ludziom w odkrywaniu prawdy o Wszechświecie''] – wywiad Michała Gostkiewicza, WP Magazyn, 17 czerwca 2023.
 
* Dla ludu religia jest prawdą, dla mędrców fałszem, a dla władców jest po prostu użyteczna.
Linia 71 ⟶ 72:
** Autor: [[Daniel Dennett]]
 
* Każda religia uważa tylko siebie za prawdziwą. Religie niechrześcijańskie mają również swoje cudadziwa, swoich męczenników i dłuższą tradycję. Chrześcijanie sądzą, że inne religie są oszustwem, lecz Żydzi, Turcy i poganie to samo utrzymują o chrześcijaństwie.
** Autor: [[Tommaso Campanella]]
** Źródło: Jerzy Budziło, Stefan Dybowski, ''Z dziejów postępu. Zarys popularny'', Warszawa 1960, s. 192.
Linia 130 ⟶ 131:
** Zobacz też: [[nauka]]
 
* Ogólnie rzecz biorąc, tajemniczość, cudadziwa i proroctwa to dodatki, przynależne raczej do świata religijnych baśni, niż do prawdziwej religii. To dzięki nim różne efektowne szalbierstwa stały się znane na całym świecie, a religia przekształciła się w działalność zawodową. Powodzenie jednego oszusta zachęcało kolejnych, a ich wszystkich od wyrzutów sumienia chroniło kojące przekonanie, że dopuszczając się pobożnych oszustw czynią wiele dobrego.
** Autor: [[Thomas Paine]], ''Wiek rozumu''
 
Linia 138 ⟶ 139:
==P==
* Przeważnie im mniejszy poziom intelektualny, tym głębsza, bardziej fanatyczna wiara. Ludzie wierzą dosłownie w absurdy i odbywa się to zbiorowo. Dla przykładu, jeżeli jedna osoba ma urojenia, to oficjalnie mówi się o chorobie psychicznej. Jeżeli urojenia ma wielu ludzi, to mowa jest o religii.
** Autorźródło: [[Romuald Koperski]], ''"Syberia. Zimowa odyseja''Odyseje", Wydawnictwowydawnictwo Bernardinumbernardinum 2017, wydanie III, ISBN 9788378238416978-83-7823-841-6, sstr. 228, 229.
** Zobacz też: [[wiara]]
 
Linia 145 ⟶ 146:
 
* Przyjęcie poglądu, że należy zlikwidować wszelkie religie, byłoby dla socjologa tak samo nie do pomyślenia jak eliminacja sztuki, muzyki czy poezji, ponieważ jest świadomy, że usunięcie religii spowodowałoby zubożenie kultury i pozbawienie setek milionów ludzi umiłowanych przez nich wartości.
** Autor: [[Florian Znaniecki]], ''Społeczne role uczonych'', Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa 1984, ISBN 830104851483-01-04851-4, s. 502.
 
==R==
Linia 233 ⟶ 234:
** Autor: [[Władysław Witwicki]], ''Psychologia'', t. 2, PWN, Warszawa 1963, s. 268.
 
* Religie są podobne do robaczków świętojańskich świecą tylko w ciemności.
** Autor: [[Artur Schopenhauer]], ''O religii''
 
Linia 244 ⟶ 245:
 
==S==
* Sakralizacja seksu była u zarania myśli religijnej bardzo ściśle związana z podstawami nowej formacji gospodarczej w dziejach człowieka – uprawą ziemi i hodowlą zwierząt. Oznaczało to afirmację tej przemożnej, życiodajnej siły przyrody, jaką jest rozrodczość. (…) Nowo odkryte dzięki opanowaniu hodowli zwierząt związki pomiędzy żeńską i męską siłą płodzenia ówczesnym ludziom musiały się wydawać zjawiskiem nadprzyrodzonym, cudownymwspaniałym, prawdziwym darem niebios, darem bogów.
** Autor: [[Jerzy Adam Kowalski]], ''Homo eroticus'', Wydawnictwo IBS, Opole 2011, s. 199–200.
 
Linia 290 ⟶ 291:
** Autorka: [[Agnieszka Kołakowska]], [http://www.teologiapolityczna.pl/agnieszka-kolakowska-powaga/ ''Powaga''], teologiapolityczna.pl, 24 lipca 2015.
 
* Wstrząsy w naturze, zaburzenia, cudownewspaniałe przypadki i czyniący cudadziwa ludzie, choć sprzeczne są z zamiarami mądrego nadzorcy, na rodzaju ludzkim robią wrażenie, które jest źródłem wszelkiej religijności.
** Autor: [[David Hume]], ''Naturalna historia religii''