Tomasz z Akwinu: Różnice pomiędzy wersjami
Usunięta treść Dodana treść
Nie podano opisu zmian Znaczniki: Ręczne wycofanie zmian Wycofane |
m Wycofano edycję użytkownika Chevre Putain (dyskusja). Autor przywróconej wersji to Swam pl. Znacznik: Wycofanie zmian |
||
Linia 105:
* Sprawiedliwość to mocna, stała wola oddawania każdemu tego, co mu się należy.
* Widzimy więc, jak zbawienna jest rola wiary. Ale powie ktoś: Jest rzeczą niemądrą wierzyć w to czego się nie widzi.<br />Odpowiem tak: Nasz umysł jest niedoskonały. Gdyby człowiek mógł sam w pełni poznać wszystko, co podlega zmysłom i co nie podlega, byłoby oczywiście rzeczą głupią wierzyć w to, czego się nie widzi. Niestety nasze poznanie jest… niedoskonałe… Jeśli więc nasz umysł jest tak ograniczony, czy jest sensowną rzeczą poprzestać tylko na tym, co człowiek potrafi poznać własnymi siłami i nie dawać wiary Bogu?<br />Można odpowiedzieć jeszcze inaczej. Załóżmy, że jakiś uczony wypowiedział się na temat związany z jego wiedzą. Usłyszał to jakiś prostak i powiedział: ''To nie jest tak, jak on mówi, bo ja tego nie rozumiem.'' Czy nie będziemy mieli racji, nazywając takiego człowieka głupcem?<br />Po trzecie… Gdyby człowiek chciał wierzyć w tylko to, co sam pozna, życie na tym świecie byłoby nieznośne. Bo jak można żyć nie wierząc innym? Chociażby w to, że ten właśnie człowiek jest moim ojcem…<br />Bóg daje dowody, że to czego uczy wiara, jest prawdziwe… Chrystus potwierdził (
** Źródło: ''Wykład pacierza'', oprac. Jacek Salij
== Przypisywane ==
Linia 113:
==O Tomaszu z Akwinu==
* Geniusz jego był jednym z najpotężniejszych, jakie się w dziejach ludzkości pojawiły, i co najbardziej w nim uderza, to ta
** Autor: o. [[Jacek Woroniecki]], ''Katolickość tomizmu'', Wydawnictwo Antyk, Komorów 2010, s. 62
Linia 129:
** Autor: [[Étienne Gilson]], ''Tomizm'', wyd. 1929, tłum. Jan Rybałt
* Tyle uczynił
** Autor: [[Jan XXII]]
** Źródło: o. Tomasz Pegues OP, ''Katechizm według Summy Teologicznej św. Tomasza z Akwinu'', tłum. Michał Pełka, Centrum Kultury i Tradycji Wiedeń 1683, s. 16.
|