Gustaw Herling-Grudziński: Różnice pomiędzy wersjami

Usunięta treść Dodana treść
Kaariokaa (dyskusja | edycje)
Nie podano opisu zmian
Rinfanaiel (dyskusja | edycje)
formatowanie automatyczne, grafika
Linia 1:
[[Kategoria:Polscy pisarze|Herling-Grudziński, Gustaw]]
'''[[wGrafika:Gustaw Herling-Grudzińskiherling grudzinski.jpg|thumb|Gustaw Herling-Grudziński]]''' (1919-2000), polskizdjęcie pisarz,NKWD eseista(Grodno i krytyk literacki.1940)]]
'''[[w:Gustaw Herling-Grudziński|Gustaw Herling-Grudziński]]''' (1919–2000), polski pisarz, eseista i krytyk literacki.
 
==''Inny świat''==
{{osobne|Inny świat}}
* Człowiek nie może żyć, nie wiedząc, po co żyje.
 
* Dni naszego życia nie są podobne do dni naszej śmierci i prawa naszego życia nie są również prawami naszej śmierci.
*Człowiek nie może żyć, nie wiedząc, po co żyje.
 
* Nie ma na świecie cierpienia większego, niż doznawać szczęścia na oczach nieszczęśliwych, jeść w obecności głodnych.
*Dni naszego życia nie są podobne do dni naszej śmierci i prawa naszego życia nie są również prawami naszej śmierci.
 
* O ile nadzieja może być często jedyną treścią życia, o tyle jej spełnienie staje się czasem trudną do zniesienia męką.
*Nie ma na świecie cierpienia większego, niż doznawać szczęścia na oczach nieszczęśliwych, jeść w obecności głodnych.
 
* Są tajemnice, które łączą, są jednak i takie, które w przypadku klęski na zawsze - dzielą.
*O ile nadzieja może być często jedyną treścią życia, o tyle jej spełnienie staje się czasem trudną do zniesienia męką.
 
*Są tajemnice, które łączą, są jednak i takie, które w przypadku klęski na zawsze - dzielą.
 
==Inne==
* Bywa tak, że niespodzianie, ale i nieodparcie, zamyka się pewien rozdział naszego życia. Nie wiadomo na ogół dokładnie, z jakiej przyczyny, wiadomo tylko, że dalej ciągnąć nie można. I trzeba wtedy skapitulować, nie stawiając zbyt długo oporu.
 
*Bywa tak, że niespodzianie, ale i nieodparcie, zamyka się pewien rozdział naszego życia. Nie wiadomo na ogół dokładnie, z jakiej przyczyny, wiadomo tylko, że dalej ciągnąć nie można. I trzeba wtedy skapitulować, nie stawiając zbyt długo oporu.
** Źródło: ''Don Ildebrando''
 
* Bywają w życiu chwile, gdy rani nas do krwi, szydzi z nas okrutnie bogata, rozrzutna Uroda Świata.
** Źródło: ''Błogsławiona, święta''
 
* Człowiek zabija siebie z zemsty, z gniewu, z nienawiści, ze wszystkiego, co pakujemy do worku rozpaczy, nie z miłości.
** Źródło: ''Sny w pięknym Morodi''
 
* Czy nazwać nie znaczy okraść?
** Źródło: ''Sny w pięknym Morodi''
 
* Jestem zdania, że istnieje pewna nieprzekraczalna granica tego, co wolno ludziom powiedzieć o ludziach.
** Źródło: ''Błogosławiona, święta''
 
* Mól książkowy bez marzeń jest półmartwy, ledwie porusza skrzydełkami.
** Źródło: ''Madrygał żałobny''
 
* Najtrudniej ominąć pułapkę banalnej repetycji, usiłując dać wyraz zachwytowi. Podobnie jest w wyznaniach i zaklęciach miłosnych. Następuje coś w rodzaju samorozgrzeszenia banału, przestaje się zwracać nań uwagę, bo wytarte i oklepane, zdawałoby się, słowa zaczynają świecić nowym światłem, zaczynają same z siebie wykraczać poza własne, potoczne znaczenia.
** Źródło: ''Portret wenecki''
 
* Nie ma śmierci, niedostępnej w bezpośrednim doświadczeniu, poza granicami życia. Nie ma Zła, skradającego się podstępnie z oddali, poza granicami Dobra. Panuje tu prawo osmozy.
** Źródło: ''Błogosławiona, święta''
 
* Ostatecznie czym jest nadzieja? Bezsilnym buntem przeciw rozpaczy. Kto twierdzi, że nie można żyć bez nadziei, twierdzi po prostu, że nie można żyć bez nieustannego buntu.
** Źródło: ''Gorący oddech pustyni''
 
* Przechodzimy przez życie z jednym okiem nadmiernie aż wyostrzonym, z drugim ślepym, zaciągniętym bielmem. Wystarczy, by widzieć? Nie, nie wystarczy.
** Źródło: ''Don Ildebrando''
 
* Uciekać znaczy też zawsze uciekać od samego siebie, wiedząc, że to niemożliwe, gdyż (jak zauważył słusznie Seneka) w ucieczce czy tylko w podróży "wiezie się ze sobą właśnie samego siebie".
** Źródło: ''Wariacje na temat Wielkiej Ucieczki''
 
* Zadaję sobie pytanie, czy pragnienie sprawiedliwości nie jest w człowieku silniejsze od pragnienia wolnośi, równości i braterstwa.
** Źródło: ''Łuk sprawiedliwości''