Nacjonalizm: Różnice pomiędzy wersjami

Usunięta treść Dodana treść
→‎K: drobne merytoryczne
Linia 181:
 
==W==
* W Polsce (…) termin „nacjonalizm“ ma w potocznym użyciu (…) mocną negatywną konotację (…). Nie ulega dla mnie przy tym najmniejszej wątpliwości, że - wbrew wyrażanym przy rozmaitych okazjach nadziejom - od obciążeń tego rodzaju nie jest wolny również dyskurs naukowy.
** Autorka: [[Eugenia Prokop-Janiec]], ''Literatura i nacjonalizm. Twórczość krytyczna Zygmunta Wasilewskiego'', Kraków 2004, s. 17-18.
 
* Wyłania się z tego połączenia męskości, militaryzmu, seksualności, nacjonalizmu i religii nowy dla Polski psychiczny i polityczny fenomen. W historii symboliki to często kobiece erotyczne lub macierzyńskie ciało było wprzęgnięte w nacjonalistyczną ideologię. Męskość wykorzystywali w tym celu głównie naziści, u nich właśnie militaryzm łączył się silnie z seksualizmem. Od czasu II Wojny cały sadomasochistyczny i militarny fetyszyzm męskości, sprowadza się do esesmanów. W Polsce dodano do tego religię. (…) Za patriarchalnym kultem militarnej męskości kryją się homoseksualne fascynacje, z jednej strony ukryte głęboko, z drugiej pornograficznie oczywiste. Feminizm rozpoznał to dawno, najbardziej homofobiczne instytucje wojsko, kościół utrzymują swoją „twardość” poprzez homo-społeczne więzy pomiędzy mężczyznami. Męskie klany wzajemnego uwielbienia, kultu męskiej wyższości, siły, intelektu i wreszcie ciała. Dlatego czują taki wstręt wobec homoseksualizmu, gdyż w sensie psychicznym jest on ich spoiwem, tajnym sentymentem. Nie ma tam miejsca, nie tylko dla kobiecości, ale i kobiety.
** Autor: [[Tomasz Kitliński]], [http://www.homiki.pl/modules.php?name=News&file=article&sid=1037 ''Homo-nacjonalizm'', 5 maja 2006]