Plutarch: Różnice pomiędzy wersjami
Usunięta treść Dodana treść
+ |
dodanie 3 cytatów |
||
Linia 5:
*Czy naprawdę pytasz jaki powód skłaniał [[Pitagoras]]a do niejedzenia mięsa? Zastanawiam się raczej przez jaki przypadek oraz w jakim stanie świadomości musiał być pierwszy człowiek, który swoimi ustami posmakował rozlanej krwi i wbił swoje zęby w mięso nieżywego stworzenia, zastawił stoły martwymi, cuchnącymi ciałami i miał czelność nazwać jedzeniem i pożywieniem części, które jeszcze chwilę wcześniej krzyczały i płakały, poruszały się i żyły. Jak oczy mogły znieść widok rzezi, gdy podrzynane były gardła i zdzierana skóra, a kończyny odrywano od kończyn. Jak jego nos wytrzymać mógł ten zapach? Jak to się stało, że nieczystości nie odebrały mu smaku, gdy ten miał kontakt z ranami, wysysając ich soki oraz serum ze śmiertelnych ran? I z pewnością nie są to lwy czy wilki, które zjadamy w odruchu samoobrony – wręcz przeciwnie – ignorujemy to i zarzynamy niewinne, oswojone istoty, które nie posiadają żądeł ani kłów, którymi mogłyby nas zranić. Z powodu kawałka mięsa pozbawiamy ich słońca, światła, całej życiowej ewolucji, do której mają prawo poprzez narodziny oraz życie.
*Gdzie ty Gajuszu, tam ja Gaja
**''Ubi tu Caius, ibi ego Caia'' (Łac.)
*Jeśli przeciwnik popadł w gniew, mądry pozwala sporowi wygasnąć.
Linia 19 ⟶ 22:
*Najlepszą wagą do mierzenia przyjaźni jest nieszczęście.
*O zmarłych nic, jeśli nie dobrze
**''De mortuis nil, nisi bene'' (łac.)
*Przyjaciel jest bardziej konieczny niż ogień i woda.
Linia 35 ⟶ 41:
*Umysł nie jest naczyniem, które należy napełnić, lecz ogniem, który trzeba rozniecić.
**Zobacz też: [[umysł]]
*Zaszczyty zmieniają obyczaje
**''Honores mutant mores'' (łac.)
*Życie jest chwilą wieczności.
|