Emil Cioran: Różnice pomiędzy wersjami
Usunięta treść Dodana treść
Inne |
dod. cyt. |
||
Linia 114:
* Byłem młody i nie mogłem dopuścić do głosu innych prawd niż moje własne ani przyznać przeciwnikowi prawa do jego prawd, do chełpienia się nimi lub ich narzucania. To, że partie mogą się zmagać i siebie nie unicestwiać przekraczało moje pojęcie. W ustroju parlamentarnym dopatrywałem się hańby Gatunku, symbolu ludzkości wykrwawionej, bez namiętności i przekonań, niesięgającej absolutu, pozbawionej przyszłości, ograniczonej w każdym punkcie, niezdolnej do wspięcia się ku wyższej mądrości, która pouczała mnie, że celem sporu jest zniszczenie oponenta.
** Opis: o swojej młodzieńczej sympatii do [[faszyzm]]u.
** Źródło: [[Adam Michnik]], ''Rezygnacja z człowieczeństwa'', „Gazeta Wyborcza”, 20–21 lutego 2010.
** Zobacz też: [[demokracja]]
Linia 131:
* Człowiek cierpiący na bezsenność jest siłą rzeczy teoretykiem samobójstwa.
** Zobacz też: [[człowiek]], [[siła]], [[rzecz]]
* Czego dowodzi tekst naszpikowany cytatami? Skromności? Tchórzostwa? A może znawstwa? Bardziej niż tego wszystkiego – woli zaznaczenia, że temat autora bezpośrednio nie dotyczy.
** Un texte farci de citations, que prouve-t-il ? Modestie ? Lâcheté ? Ou compétence ? Plutôt que tout cela, une volonté de marquer que le sujet ne vous concerne pas directement. (fr.)
** Źródło: ''Zeszyty 1957–1972''
* To, że jestem wolny, choć wiem, że nim nie jestem.
Linia 186 ⟶ 190:
{{
[[Kategoria:Filozofowie]]
[[Kategoria:Historiozofowie]]
[[Kategoria:Rumuńscy prozaicy]]▼
[[Kategoria:Rumuni]]
▲[[Kategoria:Rumuńscy prozaicy]]
|