Jerzy Kalina: Różnice pomiędzy wersjami
Usunięta treść Dodana treść
m Dodano kategorię "Polscy performerzy" za pomocą HotCat |
Formuszkal (dyskusja | edycje) nowy |
||
Linia 9:
* Nie ma artystów wszechstronnych. Myślę, że bywają tacy, którzy starają się być wszechstronni, ale ja się do nich nie zaliczam.
** Źródło: [http://www.teatry.art.pl/!rozmowy/pbjp.htm „Ad Spectatores”, 7 marca 2007]
* Towarzyszyłem powstawaniu tego krzyża od samego początku. Kierowałem stroną plastyczną ceremonii pogrzebowej księdza Jerzego, zajmowałem się przez kilka lat wystrojem wnętrza i otoczenia kościoła św. Stanisława Kostki na warszawskim Żoliborzu, wreszcie w 1989 roku otrzymałem propozycję zaprojektowania krzyża, który miał stanąć w miejscu, gdzie ciało księdza wrzucono do rzeki. Początkowo pomysł wydawał się nie do zrealizowania. W czasach komunistycznych tama byta miejscem, którym władze specjalnie się „opiekowały”: nie wolno było tu zatrzymać samochodu, nie mówiąc o robieniu zdjęć. Kwiaty składane u stóp tamy szybko znikały. Zmienił się jednak rząd, prace nad projektem postępowały i 19 października dokonano odsłonięcia krzyża.
** Opis: o [[Krzyż Pomnik ks. Jerzego Popiełuszki we Włocławku|Krzyżu Pomniku ks. Jerzego Popiełuszki we Włocławku]].
** Źródło: Mariusz Miodek, ''Rozmowa z Jerzym Kaliną, realizatorem filmu "Tama"'', tygodnik ''Film'' nr 8, z 23 lutego 1992. s. 11.
* U nas butelka z mlekiem stawiana pod drzwiami była tym, czym w Ameryce coca-cola. Mleko na progach kojarzyło mi się z długim korytarzem więziennym, z żarłem stawianym przed zamkniętymi celami. Nie widać było tego, który je przyniósł, ani tego, który je spożyje. Dla mnie to była najprostsza i najtrafniejsza metafora socjalistycznej Polski (...).
| |||