Jezus Chrystus: Różnice pomiędzy wersjami

Usunięta treść Dodana treść
Janeksad (dyskusja | edycje)
n
m format, dr Zmiana
Linia 1:
'''[[w:Jezus Chrystus|Jezus Chrystus]]''' (ok. 8–4 roku p.n.e. do ok. 30–33 roku n.e.) – założyciel chrześcijaństwa, według chrześcijan zbawiciel i Bóg (Syn Boży) w ciele człowieka; w kilku religiach, w tym w islamie i bahaizmie uznawany za proroka.
==Wypowiedzi==
{{IndeksPL}}
[[Plik:Christ with beard.jpg|mały|<center>Jedno z najstarszych przedstawień Chrystusa, katakumby Komodilli w Rzymie, IV w. </center>]]
Linia 80 ⟶ 79:
* Kiedy zaś ty dajesz jałmużnę, niech nie wie lewa twoja ręka, co czyni prawa, aby twoja jałmużna pozostała w ukryciu.
** Źródło: ''Ewangelia Mateusza'' 6, 3–4.
 
* MojeKrólestwo królestwomoje nie jest częściąz tego świata. Gdyby moje królestwo moje było częściąz tego świata, moi słudzy walczylimoi biliby bysię, żebymabym nie został wydany Żydom. AleTeraz przecież mojezaś królestwo moje nie jest stąd.
** Źródło: ''PismoBiblia Święte w Przekładzie Nowego ŚwiataTysiąclecia'', ''[[Ewangelia Jana]]'' 18, 36.
 
* Kto kocha ojca lub matkę bardziej niż Mnie, nie jest Mnie godzien. I kto kocha syna lub córkę bardziej niż Mnie, nie jest Mnie godzien.
Linia 106 ⟶ 108:
* Miłujcie waszych nieprzyjaciół; dobrze czyńcie tym, którzy was nienawidzą; błogosławcie tym, którzy was przeklinają, i módlcie się za tych, którzy was oczerniają.
** Źródło: ''[[Ewangelia Łukasza]]'' 6, 27–28.
 
* Moje królestwo nie jest częścią tego świata. Gdyby moje królestwo było częścią tego świata, moi słudzy walczyli by, żebym nie został wydany Żydom. Ale przecież moje królestwo nie jest stąd.
** Źródło: ''Pismo Święte w Przekładzie Nowego Świata'', ''[[Ewangelia Jana]]'' 18, 36.
 
* Mój dom ma być domem modlitwy, a wy czynicie go jaskinią zbójców.
Linia 182 ⟶ 181:
** Źródło: ''[[Biblia|Biblia Tysiąclecia]]'', ''[[Dzieje Apostolskie]]'' 9, 4
 
* Szymonie, synu Jana, czy miłujesz Mnie więcej aniżeli ci? (...) Paś baranki moje!
** Opis: do [[Piotr Apostoł|Piotra Apostoła]]
** Źródło: ''Ewangelia Jana'' 21, 15
Linia 242 ⟶ 241:
** Źródło: ''Ewangelia Mateusza'' 9, 37
 
==O Jezusie Chrystusie==
* Albowiem jeden jest Bóg, jeden też pośrednik między Bogiem a ludźmi, człowiek, Chrystus Jezus.
** Autor: [[Paweł z Tarsu]]
Linia 299 ⟶ 298:
** ''Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum'' (łac.)
** Opis: napis na krzyżu, nad głową Jezusa.
** Źródło: ''Ewangelia Jana'', 19, 19–22
 
* Jezus urodził się z wyjątkowo ciężkim piętnem, które dotyczyło także jego matki, Marii. Jezus, jej najstarsze dziecko, został poczęty w niejasnych okolicznościach. (…) Jezus potem nazywany jest bękartem. Stąd pogardliwe określenie „syn Marii”. Późniejsza adopcja przez Józefa nie zmyła z niego tego piętna, które do końca kładło się cieniem na jego pochodzeniu. Prędzej czy później nauczył się więc, co znaczy uchodzić za syna ladacznicy. Może stąd jego późniejsza sympatia dla ludzi wątpliwego pochodzenia: prostytutek, celników, grzeszników.
Linia 306 ⟶ 305:
* Jezus za pośrednictwem aniołów zwołuje ubogich i prostych pasterzy, aby się im objawić. Woła także mądrych za pośrednictwem ich wiedzy. I wszyscy, poruszeni wewnętrznym wpływem Jego łaski, biegną do Niego, aby Go adorować. Wzywa również nas wszystkich przez Boskie natchnienie i oddaje się nam przez swoją łaskę. Ile razy zapraszał serdecznie również i nas? A jak szybko my Mu odpowiedzieliśmy? Mój Boże! Rumienię się i czuję się zawstydzony, mając dać odpowiedź na tak postawione pytanie.
** Autor: [[Ojciec Pio]]
** Źródło: ''Dobrego dnia! Myśli...Myśli…'', op. cit.'', s. 149.
 
* Kochaj Jezusa, miej Chrystusa zawsze w swoim sercu, a zawsze będziesz wiedziała, co należy zrobić. Zawsze myślę sobie: „Co zrobiłby Jezus?”.
Linia 315 ⟶ 314:
 
* Kto zaryzykuje, by uczynić mały krok w kierunku Jezusa, tego Pan nie zawiedzie, przekona się, że On już na niego czekał z otwartymi ramionami.
** Autor: [[Franciszek (papież)|Franciszek]], ''[[Evangelii gaudium]]'' 3.
 
* Któż nas może odłączyć od miłości Chrystusowej? Utrapienie, ucisk czy prześladowanie, głód czy nagość, niebezpieczeństwo czy miecz? (…) I jestem pewien, że ani śmierć, ani życie, ani aniołowie, ani Zwierzchności, ani rzeczy teraźniejsze, ani przyszłe, ani Moce, ani co wysokie, ani co głębokie, ani jakiekolwiek inne stworzenie nie zdoła nas odłączyć od miłości Boga, która jest w Chrystusie Jezusie, Panu naszym.
** Autor: [[Paweł z Tarsu]]
** Źródło: ''[[Biblia Tysiąclecia]]'', ''[[List do Rzymian]]'' 8, 35–39
 
* Marię Magdalenę Zbawca kochał bardziej niż wszystkich uczniów i całował ją często w jej usta. Pozostali uczniowie rzekli mu: „Dlaczego miłujesz ją bardziej niż nas wszystkich?”.
Linia 335 ⟶ 334:
** Źródło: Marta Żurawiecka, ''Z księdzem Twardowskim 2014'', Wyd. Diecezjalne i Drukarnia w Sandomierzu, Sandomierz 2013, s. 68.
 
* Myślę, że właśnie ten Jezus – Jezus Ewangelii – jest postacią dobrze osadzoną w historii i przekonującą. Jego ukrzyżowanie i oddziaływanie można wytłumaczyć tylko tym, że stało się coś niezwykłego: postać Jezusa i Jego słowa zdecydowanie przewyższyły przeciętne nadzieje i oczekiwania. Już mniej więcej dwadzieścia lat po śmierci Jezusa w hymnie ku czci Chrystusa w Liście do Filipian (2, 6-116–11) znajdujemy zaawansowaną chrystologię, która o Jezusie mówi, że był równy Bogu, jednak ogołocił się, stał się człowiekiem, uniżył się aż do śmierci na Krzyżu.
** Autor: [[Benedykt XVI]]
** Źródło: Józef Ratzinger Benedykt XVI, ''Jezus z Nazaretu cz 1. Od chrztu w Jordanie do Przemienienia'', wydawnictwo Znak, Kraków 2017, s. 15.
Linia 351 ⟶ 350:
** Źródło: [https://opoka.org.pl/biblioteka/W/WP/jan_pawel_ii/przemowienia/kongregacja_wiary_28012000.html Jezus Chrystus jest pełnią całego Objawienia], opoka.org.pl, 16 maja 2000.
 
* OnTen, który jest odbiciemodblaskiem Jego chwały Boga i dokładnym wyobrażeniem samejodbiciem jegoJego istoty.
** Źródło: Pismo''Biblia Święte w Przekładzie Nowego ŚwiataTysiąclecia'', [[List do Hebrajczyków|Heb]] 1, 3
 
* Oto Baranek Boży, który gładzi grzech świata. To jest Ten, o którym powiedziałem: Po mnie przyjdzie Mąż, który mnie przewyższył godnością, gdyż był wcześniej ode mnie. Ja Go przedtem nie znałem, ale przyszedłem chrzcić wodą w tym celu, aby On się objawił Izraelowi.
Linia 367 ⟶ 366:
* Pan Jezus od narodzenia wskazuje na nasze zadanie, które polega na tym, aby gardzić tym, co świat kocha i o co zabiega.
** Autor: [[Ojciec Pio]]
** Źródło: ''Dobrego dnia! Myśli...Myśli…'', op. cit.'', s. 149.
 
* Pan mój i Bóg mój!
Linia 402 ⟶ 401:
* „Synem Człowieczym” jest sam Jezus, który łączy teraźniejszość z przyszłością; starożytne słowa proroków odnalazły wreszcie swoje centrum w Osobie Mesjasza z Nazaretu. To on jest prawdziwym wydarzeniem, które pośród zamieszania, jakie panuje na świecie, pozostaje punktem stałym i mocnym.
** Autor: [[Benedykt XVI]]
** źródłoŹródło: [http://www.radiomaryja.pl/kosciol/benedykt-xvi-jezus-chrystus-droga-i-nadzieja/ Benedykt XVI: Jezus Chrystus drogą i nadzieją, radiomaryja.pl, 18 listopada 2012]
 
* Teraz zaś już nie ja żyję, lecz żyje we mnie Chrystus.
Linia 415 ⟶ 414:
 
* W oryginalnej grece licznych pism tworzących Nowy Testament nie ma ani jednego zdania, z którego by nawet pośrednio wynikało, że użyty w wypadku Jezusa stauros był inny niż zwykły stauros, nie mówiąc już o tym, żeby składał się on nie z jednego kawałka drewna, lecz z dwóch, zbitych w formie krzyża. (…) Nasi nauczyciele wyraźnie wprowadzają nas w błąd, gdy w tłumaczeniu greckich dokumentów kościoła na nasz język ojczysty oddają słowo stauros przez „krzyż” i gdy to popierają umieszczaniem w naszych słownikach wyjaśnienia, iż stauros znaczy krzyż, nie informując dokładnie, że za czasów apostolskich nie takie było jego podstawowe znaczenie, że takiego znaczenia nie nabrało ono potem jeszcze przez długi czas, a jeśli w ogóle do tego doszło, to tylko dlatego, iż pomimo braku przekonywających dowodów z jakiegoś względu zakładano, że ten jeden stauros, na którym stracono Jezusa, miał taki szczególny kształt.
** Autor: [[John D. Parsons]], ''Niechrześcijański krzyż'' (ang. ''The Non-Christian Cross''), Londyn 1896, s. 23-2423–24.
 
* Wiemy, że „gdzie dwaj albo trzej zgromadzeni są w imię Jezusa, tam On jest pośród nich” (por. Mt 18, 20). A was jest tutaj więcej. (...) A zatem Jezus jest tutaj. Staje dzisiaj wśród młodzieży polskiej ziemi, by mówić o domu, który nigdy nie runie, bo na skale jest utwierdzony. Tak mówi Ewangelia (por. Mt 7, 24–27).
** Autor: [[Benedykt XVI]]
** Opis: w czasie spotkania z młodzieżą na Błoniach w Krakowie, 27 maja 2006.
Linia 444 ⟶ 443:
** Zobacz też: [[piekło]], [[Ziemia]], [[szatan]], [[narkotyki]]
 
* Jeszcze się kiedyś rozsmucę,<br />Jeszcze do Ciebie powrócę,<br />Chrystusie...Chrystusie…
** Autor: [[Julian Tuwim]], ''Chrystusie''
** Źródło: [http://gosc.pl/doc/1792791.Slad-krzyza-na-trumnie ''Ślad krzyża na trumnie''], gosc.pl, 28 listopada 2013.
Linia 455 ⟶ 454:
 
* To Jezus Chrystus, Pan, nasz Bóg,<br />On was wyzwoli z wszelkich trwóg,<br />On zbawcą waszym pragnie być<br />I wszelką z was nieprawość zmyć.
** ''Es ist der Herr Christ, unser Gott,<br />Der will euch führ'nführ’n aus aller Not,<br />Er will eu'reu’r Heiland selber sein,<br />Von allen Sünden machen rein.'' (niem.)
** Autor: [[Marcin Luter]], pieśń ''Jam z niebios zszedł'' (1534), przeł. Edward Romański