Erich Fromm: Różnice pomiędzy wersjami

Usunięta treść Dodana treść
Replacing Erich_Fromm_.jpg with File:Erich_Fromm.jpg (by CommonsDelinker because: File renamed: error in file name).
Ashaio (dyskusja | edycje)
częściowe sortowanie; uźródłowienie na podst. ''Sztuki miłości'' i zbioru ''Myślę, więc jestem'' Glensków
Linia 26:
 
==''O sztuce miłości''==
<small>Erich Fromm, ''O sztuce miłości'', Aleksander Bogdański (przeł.), Altaya, De Agostini, Warszawa 2001, ISBN 8373160132.</small>
* A jednak jest faktem, że człowiek poza sferą pracy zawodowej jest niezmiernie mało zdyscyplinowany. Kiedy nie pracuje, chce leniuchować, leżeć sobie nic nie robiąc, lub innymi słowy „relaksować się”. I właśnie ta chęć nieróbstwa jest w dużej mierze reakcją przeciwko rutynie życia.
 
Linia 34 ⟶ 35:
* Chociaż każdy usiłuje trzymać się możliwie jak najbliżej innych, pozostaje jednak zupełnie samotny, przepełniony głębokim uczuciem niepewności, niepokoju i winy, co występuje zawsze, gdy człowiekowi nie udaje się przezwyciężyć osamotnienia.
 
* Czynny charakter miłości – poza elementem dawania – ujawnia się w tym, że zawsze występują w niej pewne podstawowe składniki wspólne dla wszystkich jej form. Są to: {{Rozstrzelony|troska, poczucie odpowiedzialności, poszanowanie i poznanie}}.
** Źródło: s. 37.
 
* Dzisiejszy człowiek uważa, że traci coś – czas – kiedy nie działa dość szybko; a jednak nie wie potem, co zrobić z czasem, który zyskał – może go tylko zabić.
** Zobacz też: [[czas]]
 
* Gdyby miłość była wyłącznie uczuciem, nie byłoby podstawy do obietnicy do­zgonnej wzajemnej miłości. Uczucie przychodzi i może odejść. Skąd mogę wiedzieć, czy pozostanie ono na zawsze, skoro w mój akt nie jest włączony ani osąd, ani decyzja?
** Źródło: s. 64.
 
* Jeśli nie wystarcza tu sama rutyna pracy, człowiek pokonuje swoją nie uświadomioną rozpacz przy pomocy rutyny rozrywek, biernego konsumowania dźwięków i obrazów, jakie stawia mu do dyspozycji przemysł rozrywkowy.
Linia 45 ⟶ 51:
 
* Miłość jest czynnym zainteresowaniem się życiem i rozwojem tego co kochamy.
 
* Miłość matki nie jest obwarowana żadnym warunkiem.
** Źródło: s. 49.
 
* – Niedojrzała miłość mówi: „Kocham cię, ponieważ cię potrzebuję”.<br />– Dojrzała miłość mówi: „Potrzebuję cię, ponieważ cię kocham”.
** Źródło: s. 50.
 
* Podstawowymi czynnikami dla wszystkich form miłości są: troska, poczucie odpowiedzialności, poszanowanie i poznanie.
Linia 52 ⟶ 62:
 
* Pragnienie zjednoczenia się z drugim człowiekiem jest najpotężniejszym dążeniem ludzi.
 
* Miłość matki nie jest obwarowana żadnym warunkiem.
 
* Ponieważ większość ludzi łączy pożądanie seksualne z pojęciem miłości, łatwo dochodzą do błędnego mniemania, że się kochają, kiedy pożądają się fizycznie. Jeżeli to nie miłość pobudza prag­nienie fizycznego zespolenia, jeżeli miłość fizyczna nie jest równocześnie miłością braterską, nigdy nie prowadzi do związku, który by nie miał charakteru orgiastycznego i nie był przemijający.<br />Pociąg seksualny two­rzy na krótko złudzenie związku, a jednak bez miłości „związek” ten pozostawia obcych równie daleko od siebie, jak byli przedtem – zdarza się niekiedy, że zaczynają się siebie wstydzić lub nawet nienawidzić; kiedy znikają złudzenia, dwoje ludzi zaczyna odczuwać wobec siebie chłód i obcość jeszcze wyraźniej niż uprzednio. Czułość nie jest bynaj­mniej, jak to utrzymywał Freud, sublimacją instynktu seksualnego; jest bezpośrednim wynikiem braterskiej miłości i istnieje zarówno w fizycz­nej, jak i w niefizycznej formie miłości.
 
* Gdyby miłość była wyłącznie uczuciem, nie byłoby podstawy do obietnicy do­zgonnej wzajemnej miłości. Uczucie przychodzi i może odejść. Skąd mogę wiedzieć, czy pozostanie ono na zawsze, skoro w mój akt nie jest włączony ani osąd, ani decyzja?
 
* Jeżeli chodzi o miłość, liczy się wiara we własną miłość, w jej zdolność budzenia miłości u innych i w jej trwałość.
Linia 84 ⟶ 90:
==Inne==
* Biologiczna słabość człowieka warunkuje kulturę ludzką.
** Źródło: ''Myślę, więc jestem. Aforyzmy, maksymy, sentencje'', Czesława i Joachim Glenskowie (oprac.), Instytut Śląski w Opolu, Opole 1986, s. 136.
 
* Człowiek tylko wówczas jest szczęśliwy, kiedy interesuje się tym, co tworzy.
Linia 95 ⟶ 102:
 
* Im bardziej pęd ku życiu zostaje zablokowany, tym silniejszy jest pęd ku zniszczeniu.
 
* Jesli sens życia staje się czymś wątpliwym, a stosunek człowieka do innych ludzi i do siebie samego nie zapewnia my bezpieczeństwa, wtedy sława jest jednym ze srodków uciszenia jego wątpliwości.
** Źródło: ''Myślę, więc jestem. Aforyzmy, maksymy, sentencje'', Czesława i Joachim Glenskowie (oprac.), op. cit., s. 136.
** Zobacz też: [[sława]]
 
* Jesteście interesujący, bo się interesujecie. Jesteście kochani, ponieważ potraficie kochać i ponieważ w sobie samych i w innych ludziach kochacie życie.
Linia 106 ⟶ 117:
 
* Miłość nie jest produktem seksualnego zaspokojenia, lecz seksualne zadowolenie – a nawet tak zwana technika – jest rezultatem miłości.
** Źródło: ''Myślę, więc jestem. Aforyzmy, maksymy, sentencje'', Czesława i Joachim Glenskowie (oprac.), op. cit., s. 136.
 
* Miłość zaczyna się rozwijać dopiero wówczas, gdy kochamy tych, którzy nie mogą się nam na nic przydać.
** Źródło: ''Myślę, więc jestem. Aforyzmy, maksymy, sentencje'', Czesława i Joachim Glenskowie (oprac.), op. cit., s. 136.
 
* Moc w sensie dominacji jest perwersją ludzkiej potencji, tak samo jak sadyzm seksualny jest perwersją – miłości płciowej.
** Źródło: ''Myślę, więc jestem. Aforyzmy, maksymy, sentencje'', Czesława i Joachim Glenskowie (oprac.), op. cit., s. 136.
 
* Najbardziej zasadniczym rodzajem miłości, który stanowi podstawę wszelkich innych typów miłości, jest miłość braterska.
 
* Narcyzm nie kocha ani drugich, ani siebie.
** Źródło: ''Myślę, więc jestem. Aforyzmy, maksymy, sentencje'', Czesława i Joachim Glenskowie (oprac.), op. cit., s. 136.
 
* Nie jest bogatym ten, kto dużo ma, lecz ten, kto dużo daje. Ten, kto jedynie gromadzi, kto zamartwia się z powodu jakiejś straty, jest w sferze psychologicznej biednym.
 
* Nie tylko historia urabia człowieka – człowiek urabia historię.
** Źródło: ''Myślę, więc jestem. Aforyzmy, maksymy, sentencje'', Czesława i Joachim Glenskowie (oprac.), op. cit., s. 136.
** Zobacz też: [[historia]]
 
Linia 123 ⟶ 141:
 
* Niektórym interesom sprzyja znalezienie prawdy, innym jej niszczenie.
** Źródło: ''Myślę, więc jestem. Aforyzmy, maksymy, sentencje'', Czesława i Joachim Glenskowie (oprac.), op. cit., s. 136.
 
* Stłumienie wrogości usuwa ją tylko ze świadomości, ale jej nie likwiduje.
** Źródło: ''Myślę, więc jestem. Aforyzmy, maksymy, sentencje'', Czesława i Joachim Glenskowie (oprac.), op. cit., s. 136.
 
* Sumienie sprawuje władzę z równą surowością jak autorytety zewnętrzne.
Linia 129 ⟶ 151:
 
* Szczęście nie jest ani dziełem przypadku, ani darem bogów. Szczęście to coś, co każdy z nas musi wypracować dla samego siebie.
** Źródło: ''Myślę, więc jestem. Aforyzmy, maksymy, sentencje'', Czesława i Joachim Glenskowie (oprac.), op. cit., s. 136.
 
* Technicznie żyjemy w epoce atomowej, uczuciowo ciągle w epoce kamiennej.
** Źródło: ''Myślę, więc jestem. Aforyzmy, maksymy, sentencje'', Czesława i Joachim Glenskowie (oprac.), op. cit., s. 136.
** Zobacz też: [[uczucie]]
 
Linia 141 ⟶ 165:
 
* Współczesny człowiek posiada wszystko: samochód, dom, pracę, dzieci, rodzinę, problemy, trudności i satysfakcję – a jeśli to wszystko mu nie wystarcza – posiada swego psychoanalityka.
 
* Zrówno najpiękniejsze, jak i najstraszniejsze skłonności ludzkie nie są składnikami utrwalonej biologicznie natury ludzkiej, ale wynikiem społecznego procesu, który tworzy człowiek.
** Źródło: ''Myślę, więc jestem. Aforyzmy, maksymy, sentencje'', Czesława i Joachim Glenskowie (oprac.), op. cit., s. 136.
 
* Żyć – to myśleć.