Człowiek: Różnice pomiędzy wersjami

Usunięta treść Dodana treść
Nie podano opisu zmian
Nie podano opisu zmian
Linia 20:
 
* Bądź człowiekiem z ludzką twarzą.
** Autor: [[GabrielBogusław Tarde]]Bujak
 
* Bądź otwarty na człowieka.
** Autor: Bogusław Bujak
Linia 129 ⟶ 131:
* Człowiek – dla celów wyższych – gotów jest wzbudzić w sobie najniższe instynkty.
** Autor: [[Andrzej Majewski]]
 
* Człowiek jest stworzony do cierpień (…).
** Autor: [[Leopold von Sacher-Masoch]]
** Źródło: [http://wiersze.wikia.com/index.php?title=Wenus_w_futrze&useskin=monobook ''Wenus w futrze''] (1870)
 
* Człowiek jest zwierzęciem mimetycznym, przenikniętym pasją naśladowania, która wpływa m.in. na procesy uczenia się. Mimetyzm ten nie oznacza jednak bezmyślnego naśladowania, lecz kreatywne kopiowanie „z błędami”. W efekcie proces rozprzestrzenia się inwencji, od którego skuteczności zależy, czy stanie się on innowacją, czyli faktem społecznym, ma charakter twórczy.
** Autor: [[Gabriel Tarde]]
 
* Człowiek jest zwierzęciem z natury racjonalnym i społecznym.
** Autor: [[Hugo Grocjusz]], ''O prawie wojny i pokoju''
 
* Człowiek, gdy ma wybór, wybiera zwykle dobro. Zło wybiera wtedy, gdy wydaje mu się, że nie ma wyboru.
Linia 144 ⟶ 136:
 
* Człowiek, gdy prosi, głowy nie podnosi.
** Autor: Bogusław Bujak
 
* Człowiek gdy z siebie coś daje, szlachetniejszym się staje.
** Autor: Bogusław Bujak
Linia 160 ⟶ 154:
** Autor: [[Marcin Luter]]
 
* Człowiek jest: dla przeszłości – historykiem, dla przyszłości – poetą, dla teraźniejszości – komediantem.
* Człowiek jest tylko trzciną, najwątlejszą w przyrodzie, ale trzciną myślącą.
** Autor: [[BlaisePolivios PascalDimitrakopulos]]
** ''L’homme n’est qu’un roseau le plus faible de la nature, mais c’est un roseau pensant.'' (fr.)
** Autor: [[Blaise Pascal]]
** Źródło: [[s:Myśli (Blaise Pascal)|''Myśli'']], wyd. Księg. św. Wojciecha, Poznań 1921, s. 122, tłum. Tadeusz Boy-Żeleński.
** Zobacz też: [[rozum]]
 
* Człowiek jest istotą prawdziwie poetyczną: stwarza sam siebie poprzez swoją działalność.
Linia 181 ⟶ 172:
** Autor: [[Adam Smith]], ''Badania nad naturą i przyczynami bogactwa narodów'', ''Księga I'', rozdz. II
** Zobacz też: [[pies]]
 
* Człowiek jest kowalem swego losu.
** Autor: [[Salustiusz]]
** Zobacz też: [[kowal]]
 
* Człowiek jest mieszaniną pychy i nikczemności, wielkości i nędzy; pragnie cnoty, a służy grzechowi; pragnie trwałego szczęścia, a goni za chwilowymi rozkoszami; pan ziemi i nędzny robak.
Linia 198 ⟶ 193:
* Człowiek jest niestały jak ptak w locie.
** Autor: [[Arystofanes]]
 
* Człowiek jest stworzony do cierpień (…).
** Autor: [[Leopold von Sacher-Masoch]]
** Źródło: [http://wiersze.wikia.com/index.php?title=Wenus_w_futrze&useskin=monobook ''Wenus w futrze''] (1870)
 
* Człowiek jest to rzecz święta, której krzywdzić nikomu nie wolno.
** Autor: [[Stefan Żeromski]], ''[[Ludzie bezdomni]]'' (1900)
 
* Człowiek jest kowalemtylko swegotrzciną, losunajwątlejszą w przyrodzie, ale trzciną myślącą.
** ''L’homme n’est qu’un roseau le plus faible de la nature, mais c’est un roseau pensant.'' (fr.)
** Autor: [[Salustiusz]]
** Zobacz teżAutor: [[kowalBlaise Pascal]]
** Źródło: [[s:Myśli (Blaise Pascal)|''Myśli'']], wyd. Księg. św. Wojciecha, Poznań 1921, s. 122, tłum. Tadeusz Boy-Żeleński.
** Zobacz też: [[rozum]]
 
* Człowiek jest uczniem, cierpienie jest jego nauczycielem.
Linia 213 ⟶ 214:
** Autor: [[Joseph Conrad]]
 
* Człowiek jest zwierzęciem mimetycznym, przenikniętym pasją naśladowania, która wpływa m.in. na procesy uczenia się. Mimetyzm ten nie oznacza jednak bezmyślnego naśladowania, lecz kreatywne kopiowanie „z błędami”. W efekcie proces rozprzestrzenia się inwencji, od którego skuteczności zależy, czy stanie się on innowacją, czyli faktem społecznym, ma charakter twórczy.
* Człowiek jest: dla przeszłości – historykiem, dla przyszłości – poetą, dla teraźniejszości – komediantem.
** Autor: [[PoliviosGabriel DimitrakopulosTarde]]
 
* Człowiek jest zwierzęciem z natury racjonalnym i społecznym.
** Autor: [[Hugo Grocjusz]], ''O prawie wojny i pokoju''
 
* Człowiek, który nie jest wolny, zawsze idealizuje swoją niewolę.